Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
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Será él, serán los otros, serán las circunstancias, pero el ser
humano es caminante hacia su ser que desconoce, pero que
entreve y que no sabe si lo va a alcanzar. La decisión vendrá de
él o de otros, pero siempre será caminante.
El ser humano no ha recibido su ser hecho y acabado. Será
él quien trascendiendo lo dado, y ello de una manera inevitable,
conquiste su ser.
La fuerza que le impulsa a ser no es ajena a él. Es el mismo
yo, quien se llama a sí mismo, para ser quien él es, sin tener
claridad en lo que debe ser, sin seguridad en que lo alcanzado
permanezca, y menos aún qué es lo que debería ser.
La manera de realizar su existencia podrá ser auténtica o
inauténtica, pero siempre real, y nunca indiferente o posibilidad
aséptica. Es una cosa lo que debe ser, y si no llega a ser eso,
él mismo será el juez más inexorable.
El vacío del hombre exigirá llenarlo de lo que ya es sin ser. Y
cada vez que se llegue a esa situación una vez más se hará presente
el vacío.
Cada cota alcanzada, con el riesgo de desvanecerse entre las
manos, pero presente o desvanecida, ciertamente es punto de
partida para caminar hacia otra que aparentemente es más alta.
Todo ser humano es más de lo que cree ser. La necesidad de
trascender, de existir, se hace patente de manera más clara en la
misma medida en que creemos haber alcanzado la meta.
Cuando los demás nos feliciten, por la meta alcanzada, cada
uno tendrá ganas de sentarse en las piedras que hay a la vera del
camino, para reconocer que su vida, para él, ha sido un cierto
desvarío del que apenas nada merece la pena. Los demás, como
a Fausto, nos alabarán y adularán. Podrán las madres levantar a
sus hijos para que nos vean cuando pasamos. Pero cuando en la
desnudez de la verdad, nos encontramos con nosotros mismos,
una pena va a embargar nuestro corazón.
El ser humano es un ser, que sólo es, cuando trasciende. A
diferencia de los demás seres, su ser consiste, no en ser lo que
ya es, sino en lo que aún no es. Como dice Hegel «lo más real
(reellste) de todo es lo que solamente es en verdad el concepto
no realizado».