Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
•28
Y tengamos en cuenta que veinte generaciones han transcurrido
solamente en cinco siglos. Y nuestros antecesores existían
hace más de cinco siglos.
Pues bien, si para que una persona nazca ha sido necesaria
la participación de ese número de personas, más que afluentes
de un gran río, somos la confluencia de millones de regatas,
dejándonos cada uno lo que ha podido.
De la misma manera parece oportuno aceptar que los pueblos
son fruto de actos creadores propios; no cabe duda, pero
una creación propia en la que cada pueblo ha hecho acopio de
aportaciones de mil pueblos.
Conviene no olvidar, por poner un caso, que efectivamente
la historia se hubiese escrito con Pablo Picasso o sin Picasso,
pero es preciso reconocer como él mismo lo hace, cuál ha sido
la influencia del arte negro en el citado maestro.
Aquí hay un problema serio del cual el saber se vería obligado
a preocuparse; qué es una cultura, qué es una lengua, qué es
una identidad nacional.
No se puede perder de vista que la persona humana necesita
sentirse insertada en un colectivo. En un tiempo sería la horda,
la tribu, la nación, el estado. Si todas estas instituciones desaparecen,
los hombres recurren a la categoría de raza.
Como recuerda Zubiri en una introducción a Hegel, Europa
fue feliz mientras construía el Estado, pero una vez terminada
la obra es encontró con que el estado refutaba a la persona.
De la misma opinión era Durkheim para quien el problema
fundamental era el de las relaciones de la persona con el
Estado, puesto que se había roto la cohesión social propia de la
sociedad rural y no se había generado, como él quería, una
nueva cohesión social.
Pero al fin de cuentas, eran teóricos tanto el uno como el
otro. Nosotros hoy constatamos la caída de esa institución y el
fenómeno de súper individualismo al que asistimos.
Por todo ello será preciso determinar bien qué es una identidad
nacional, qué es una cultura, y la relación de las personas
con la misma y poner en claro cómo una lengua posee muchas
funciones no siendo la más importante la de la comunicación.