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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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<strong>Hablando</strong> <strong>con</strong> <strong>Xavier</strong> <strong>Zubiri</strong> III. José Antonio Artamendi<br />

•34<br />

Por ello sólo le queda la posibilidad de acceder a ciertos<br />

puestos por el singular desarrollo de la inteligencia. Será la<br />

burguesía, generando, como recordábamos antes, la aristocracia<br />

togada.<br />

En la misma medida en que el desarrollo técnico-industrial<br />

ha avanzado, ha sido preciso programar una extensión de los<br />

saberes.<br />

Ello no obstante, aun cuando en países más desarrollados,<br />

las clases populares cada vez acceden más al mundo del saber,<br />

todavía el margen que queda es aún muy amplio.<br />

Según datos de la U.P.V. sólo el 9% de los alumnos que en<br />

ella estudian proviene del mundo rural y sólo el 11% de la<br />

clase obrera.<br />

El principio de igualdad de oportunidades es algo por todos<br />

defendido, pero de muy difícil aplicación.<br />

A fin de cuentas el espacio, habitación, casa, lugar, en el que<br />

esté enclavado una persona, son importantes a la hora de un<br />

desarrollo intelectual. Sentido del orden, de la responsabilidad,<br />

el habituamiento a ocupar lugares protagonistas, y toda<br />

una serie de circunstancias, hace que las meras razones e<strong>con</strong>ómicas<br />

no sean suficientes para situarse en pie de igualdad.<br />

A fin de cuentas las experiencias educativas, ya sea de trabajo,<br />

orden, disciplina, son realidades que no se pueden improvisar.<br />

Sociológicamente el grupo de los poseedores del saber cada<br />

vez sin embargo va a ser más interclasista y extra categorial.<br />

Pero va a ser de su mente, de donde van a partir las nuevas<br />

formas, tanto de útiles, como de ideales y formas de vida, de<br />

tal forma que el trabajo mental será más rentable que el trabajo<br />

manual.<br />

CARÁCTER CRÍTICO Y DESENCANTADOR DEL HOMBRE CULTO<br />

Ahora bien si el mundo del saber va a ser el generador de lo<br />

nuevo, precisamente para que pueda seguir formando algo nuevo<br />

deberá ser crítico, e incluso en cierta manera el desencantador<br />

que ponga de manifiesto el límite e incluso, su defecto, de lo<br />

actualmente existente.

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