Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
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so, quizás alguien pudiera pensar que desagradecido, pero es
preciso parar para honradamente analizar si esta persona o esa
colectividad está respondiendo a su historia propia, como respuesta
a sus necesidades propias o a las ajenas.
Hay no pocas personas que existen, pero de su existencia
damos fe en cuanto estando muertos, huelen. No existen, están
muertos.
Los humanos hacemos la historia y la padecemos, la misma
que nosotros mismos hemos hecho surgir.
Pero conviene no olvidar que haciéndola siempre, solo se la
hace autenticamente en cuanto responde a sus necesidades y
preguntas propias, y no las que otros le han podido sugerir.
Ahora bien, decíamos antes, cómo nuestra existencia la realizamos
a una con los otros, y que éstos han invadido mi existencia
de la misma manera que yo he invadido las suyas. Cada
uno nos hemos apropiado del haber humano que los otros han
conquistado. Y como decíamos, eso, apropiado, haciéndolo
nuestro, es preciso que lo cada-cualicemos.
IMPERIOSIDAD DE LA PREGUNTA Y DE LA NECESIDAD
Ahora bien, parece oportuno hacer alguna puntualización
o aclaración. Hablamos de la historia como de un proceso en
el que se van generando respuestas a preguntas y satisfaciendo
las necesidades que la vida cotidiana vaya planteando. Luego
nos cuestionábamos acerca de si era posible responder a preguntas
propias.
Alguien pudiera pensar que es propio de la condición humana
el auto-generar preguntas y hacer surgir necesidades,
cuando lo más apropiado sería el no permitir hacer surgir preguntas
ni necesidades (puesto que unas mínimas estaban respondidas
y satisfechas, no merecía la pena el autolastimarse
haciéndose de sí, un continuo y constante problema). Ya hemos
recordado en otras páginas cómo Erasmo, en su «Elogio
de la locura», indica que el ser humano habiendo sido todo,
incluso esponja, era el más desgraciado de todos en cuanto que
en ninguna situación encuentra acomodo y paz.