Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
•132
bebidas y «de mezclar los remedios curativos con que todos los
males se superan».
Pero Esquilo sabe ofrecernos un nuevo aspecto para diferenciar
el en-sí del en-sí para-sí. Según él, antes de la acción de
Prometeo, los seres humanos no sabían prever el futuro. Vivían
encorsetados en el presente como vivían dominados por
la presentación. De la misma manera que el en-sí para-sí sabía
superar lo visto que no veían y lo oído que no oían gracias a la
creación de una representación, así de la misma manera, gracias
a Prometeo, el ser en-sí para-sí era capaz de superar el presente
para poder vivir este en función del futuro.
Representación frente a presentación, símbolo frente a realidad
bruta, realidad predicativa frente a realidad antepredicativa,
futuro frente a presente; he ahí los elementos que hacen que
el ser humano deje de ser un tierno niño para convertirse en
adulto, para que ser en-sí deje de ser tal para ser un ser en-sí
para-sí.
f) Consecuencias de esas capacidades
«Pero basta ya de esto». Los recursos ocultos para el hombre
bajo tierra (en consecuencia que no se encuentran si no se buscan)
como son bronce y hierro, plata y oro, antes de mí, quién
pudo descubrirlos?.
He ahí pues la distancia que separa el en-sí del en-sí para-sí.
Testimonio más explícito y más gráfico será difícil encontrar.
Sartre podrá hacer un análisis fenomenológico acertado. Seguramente
no tan explícito ni abundante como el ofrecido por
Esquilo en este texto.
MANERA DE LLEVAR A CABO EL PROCESO.
SOLIDARIEDAD SOLIDARIA
Ahora bien supuesto qué significa ser en-sí y qué en-sí parasí,
es preciso analizar cómo se lleva a cabo este proceso. Una
cosa es discurrir en qué consiste el proceso y otra en cómo se
lleva a cabo.
No podemos perder de vista que si el ser humano actúa y es
en cuanto tal sujeto de la historia, el ser humano se encuentra