Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

II. Historia . La categoría de historia y su protagonista
Pero eso es la historia escrita. Para que ella sea posible, es
preciso realizar la historia. Es decir habrá formas distintas de
hacer historiografía, pero lo que no se puede olvidar es que
para hacer grafía de la historia, es preciso que ésta se de. Y aquí
sí que conviene ser cautos pues es la condición humana la que
es histórica.
Efectivamente todo lo que es, es fruto de un proceso histórico.
Afirmar sin más esto parece excesivo.
No hay duda de que la geología nos expone, todo un proceso
del cual nosotros podemos levantar acta. Pero ese proceso
desde la perspectiva de la ciencia no parece estar orientado por
una voluntad. Es cierto que hay un proceso en la creación de
hidrocarburos, pero mientras no veamos como lo hace Agustín
de Hipona, Hegel o Theillard de Chardin, una voluntad
agente, lo único que podemos decir es que eso ocurre según un
proceso y nada más.
El que todo lo que es, es racional y todo lo racional es, parece
apoyado en una Razón Absoluta.
Tampoco pasaríamos a la posición de Camús, según el cual
nada tiene sentido o todo es absurdo.
Si nos atenemos al ser humano, ahí si que podemos decir
que es histórico, no en cuanto levanta acta y es testigo de un
proceso, sino en cuanto de una manera u otra, el ser humano,
es el autor de su propio futuro, consciente, inconsciente, subconsciente,
arracional, o como se quiera, lo cierto es que el ser
humano es autor de su propio presente.
Y siendo así, porque hace la historia, es también quien la
podría contar. Esto será historiografía.
El autor de la historia es la humanidad toda entera. Pretender
protagonizar la historia en unas personas concretas o en unas
clases sociales determinadas, o en unos pueblos específicos, es
perder de vista la perspectiva histórica.
Es cierto que a la hora de hacer historiografía podemos dar
unos nombres, llámense Alejandro o Julio César, unas clases
EL AUTOR DE LA HISTORIA
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