Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

de continuismo. No, es preciso abandonar un cierto contenido
de ser. Pero precisamente porque se desarrolla el proceso en el
mundo del ser, en un mundo físico y no en un mundo del
pensamiento, el abandonar un cierto contenido de ser, va a
exigir un tiempo y el generar una nueva ruta en el mundo físico
del ser, no se puede llevar a cabo de manera inmediata e
improvisada.
De ahí entonces, que siendo posible la revolución en la ideación
de una nueva ruta, será preciso una evolución en la conquista
de la misma. Esta evolución podrá ser más rápida o más
lenta, pero ahí es donde los hombres que pertenecen al mundo
del saber deberán actuar de manera que las nuevas necesidades
y las nuevas preguntas vayan poco a poco distanciándose de las
antiguas y generando situaciones nuevas.
Si los continuistas no generan nada nuevo, los presuntos
revolucionarios tampoco lo hacen. Se mueven en el mundo
del pensar, cuando, donde se mueve la historia es en el mundo
del ser.
Hay otro paralelismo que se da en situaciones aparentemente
opuestas, pero que radicalmente tienen la misma estructura.
Por un lado están los continuistas. Por otro los presuntamente
revolucionarios. Unos solicitan seguir actuando como
se hacía previamente. Otros solicitan hacer todo lo contrario,
en consecuencia lo que puede ser aceptable por unos continuistas
no puede serlo por los considerados revolucionarios.
No caen en cuenta que tanto el si, como el no, es a una
misma pregunta y que lo que es preciso es salir de ese atolladero;
que se haga posible una nueva pregunta que quizás unos
puedan considerarla como aceptable y los otros también.
Que no se puede ser continuista no cabe la menor duda.
Que toda proposición sea por principio inaceptable tampoco
parece sensato.
Nueva pregunta, nueva necesidad y una gama de respuestas
o Tercera para satisfacciones variadas en las que la adecuación y
la oportunidad será preciso tomarlas en consideración.
Y precisamente por ello es por lo que todas las personas y
todos los pueblos son imprescindibles para conseguir la respuesta
más adecuada al momento.
II. Historia. Qué es hacer historia
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