Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...
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interrogante que guía este apartado <strong>de</strong>bemos hacer una breve refer<strong>en</strong>cia a<br />
lo que se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> por barrio.<br />
La categoría <strong>de</strong> Barrio, se pres<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los oríg<strong>en</strong>es <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s 77<br />
mo<strong>de</strong>rnas (mediados y fines <strong>de</strong>l siglo XIX), como uno <strong>de</strong> sus compon<strong>en</strong>tes<br />
más relevantes. Estas ciuda<strong>de</strong>s, planificadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una mirada funcionalista,<br />
ubican al barrio como un recurso para or<strong>de</strong>nar el territorio y como una<br />
herrami<strong>en</strong>ta para integrar y asimilar la población -concebida <strong>en</strong> la imag<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>l obrero. En este proceso el barrio es p<strong>en</strong>sado como una estrategia y una<br />
forma <strong>de</strong> socialización <strong>de</strong> los sectores asalariados, es <strong>de</strong>cir, un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong><br />
urbanidad <strong>de</strong>seable -integrada, cordial y moralizante- (Girola, 2008).<br />
Según la autora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los trabajos académicos y <strong>en</strong> la sociología, los<br />
miembros <strong>de</strong> la Escuela <strong>de</strong> Chicago, han sido los primeros y gran<strong>de</strong>s refer<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong> estos temas. 78<br />
(…) el barrio fue una suerte <strong>de</strong> medio o región natural -para usar los<br />
términos <strong>de</strong> Robert Park- que emergió al compás <strong>de</strong> sucesivas olea-<br />
77 Las ciuda<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus oríg<strong>en</strong>es, han estado estrictam<strong>en</strong>te ligadas al concepto <strong>de</strong> urbanidad.<br />
La fuerte atracción y conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes grupos humanos han hecho<br />
<strong>de</strong> la diversidad sociocultural (pluralidad <strong>de</strong> clases, religiones, etnias, etc.) un concepto<br />
estrecham<strong>en</strong>te empar<strong>en</strong>tado a la experi<strong>en</strong>cia urbana. Louis Wirth (1968), <strong>en</strong> los años<br />
’30, <strong>en</strong>marcado <strong>en</strong> la Escuela <strong>de</strong> Chicago, afirmaba tempranam<strong>en</strong>te que: “Para propósitos<br />
sociológicos, una ciudad pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>finida como un establecimi<strong>en</strong>to relativam<strong>en</strong>te<br />
gran<strong>de</strong>, <strong>de</strong>nso y perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> individuos socialm<strong>en</strong>te heterogéneos”. Des<strong>de</strong> estas bases<br />
teóricas, la metrópolis se convierte <strong>en</strong> objeto <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las ci<strong>en</strong>cias sociales<br />
y a<strong>de</strong>más se comi<strong>en</strong>za a <strong>de</strong>scribir las ciuda<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas como una mezcla urbana <strong>de</strong><br />
formas sociales y <strong>de</strong> interacciones <strong>en</strong>tre intereses colectivos e individuales diversos. Así, la<br />
urbanidad, asociada al espacio público, se complejiza <strong>en</strong> la búsqueda <strong>de</strong> la integración y<br />
la coexist<strong>en</strong>cia con los otros <strong>en</strong> un territorio específico. En otras palabras, la sociabilidad<br />
es p<strong>en</strong>sada <strong>en</strong> la interacción como una experi<strong>en</strong>cia que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra sus propias fronteras<br />
y se <strong>de</strong>fine <strong>en</strong> perman<strong>en</strong>te movimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre el otro y el yo (De Certeau, 1996; Giglia,<br />
2000). (Girola, 2008)<br />
78 Los miembros <strong>de</strong> esta Escuela, pres<strong>en</strong>taban gran<strong>de</strong>s influ<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sadores como<br />
G. Simmel y E. Durkheim. Por tanto, p<strong>en</strong>saban al barrio como sociedad micro y autosufici<strong>en</strong>tes,<br />
resguardadas <strong>de</strong> la pluralidad y las creci<strong>en</strong>tes movilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vida urbana<br />
que se construían <strong>en</strong> las cotidianeida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la ciudad.<br />
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