Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...

PCB construyen relaciones de acercamiento, reconocimiento y legitimidad
a la acción cultural que los enmarca:
(…) tenemos la libertad, pero es algo que también tenemos que
charlar y discutir, con el Programa…y me parece que está bien que
así sea, es lo que tiene que ser. Si cada gaucho agarra la lanza y se
manda para donde quiere, ¿viste? Es una forma también buena para
uno...yo quiero que me evalúen y yo quiero discutir esas cosas...
Porque…uno, está bien, trabaja a conciencia pero no tiene la certeza
de que lo que está haciendo lo está haciendo bien; entonces está
bueno charlarlo con tu jefe y decir bueno ¿Te parece que es por acá?
Nosotros evaluamos que es por acá por esto, esto, esto, esto… ¿vos
que pensás? ¿Sí? Bueno ¿vía libre? ¡Vamos por allá! (Coordinador de
CC, 2005)
Simultáneamente, se generan también relaciones de resistencia respecto
del PCB haciendo valer su autonomía:
… San Pedro y San Pablo…. Me negué a hacerla porque digo con
todo esto de Cromañón… hacer una fogata, quemando un muñeco….
( )…yo dije no lo hago, no le gustó a las autoridades pero yo
no lo hago… no lo hago porque si justo en frente de donde estoy
haciendo hay familiares de las victimas de Cromañón es como mojarle
la oreja… (Coordinador de CC, 2006)
4.3. Pero también hay otra cuestión que es el tema de la gratuidad…
“ ( )... la gratuidad como cuestión establece un vinculo no muy formal
en la gente ¿no? por ahí esto se ve menos en los barrios más carenciados,
la permanencia es mayor…quizás! Y el compromiso con el espacio es
mayor, quizás…”
(Coordinadora de Centro Cultural)
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