Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...
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(…) <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r cuáles son las visiones que predominan <strong>en</strong> el mercado<br />
respecto <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es arg<strong>en</strong>tinos. En el marco <strong>de</strong> un contexto <strong>de</strong><br />
crisis <strong>de</strong> las instituciones intermedias se consi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> interés para la<br />
gestión pública, conocer la mirada que se construye <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otros ámbitos<br />
(como el sector privado) respecto <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es. El interrogante<br />
inicial es: ¿Qué repres<strong>en</strong>taciones ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l mercado<br />
respecto <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es? ¿Cómo son p<strong>en</strong>sados, conceptualizados y<br />
categorizados? (Itzcovich, 2007: 2) 120<br />
Me ext<strong>en</strong><strong>de</strong>ré <strong>en</strong> citar ciertos párrafos <strong>de</strong> este trabajo que resultan significativos:<br />
El término juv<strong>en</strong>tud es difícil <strong>de</strong> precisar para los difer<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>trevistados.<br />
Es un concepto que <strong>de</strong>spliega múltiples significados. Es<br />
visualizado como:<br />
a) Un conjunto <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s, b) un valor, c) un segm<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l mercado,<br />
d) una etapa <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo psicoevolutivo <strong>de</strong> las personas.<br />
a) La actitud <strong>de</strong> “ser jov<strong>en</strong>” se asocia “naturalm<strong>en</strong>te” a la capacidad<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r cosas nuevas (“estar líquido, flexible, abierto”).También,<br />
y sobre todo, a la capacidad <strong>de</strong> asumir riesgos, <strong>de</strong> vivir el pres<strong>en</strong>te sin<br />
importar el futuro, <strong>de</strong> conectarse con las situaciones <strong>de</strong> placer, más<br />
allá <strong>de</strong> las consecu<strong>en</strong>cias.<br />
b) La juv<strong>en</strong>tud como valor, refiere <strong>en</strong> cambio, a una <strong>de</strong>terminada<br />
impronta, a una cierta “estética” <strong>de</strong> lo jov<strong>en</strong>. Se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> que mi<strong>en</strong>tras<br />
la “actitud” juv<strong>en</strong>il es universal, las “estéticas” que <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> lo<br />
que es jov<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo que no lo es, van variando con las épocas. Estas<br />
<strong>de</strong>finiciones, recuerdan algo <strong>de</strong> lo expresado por Mario Margulis <strong>en</strong><br />
su libro “La juv<strong>en</strong>tud es más que una palabra”: “La juv<strong>en</strong>tud aparece<br />
como valor simbólico asociado con rasgos apreciados-sobre todo por<br />
la estética dominante- lo que permite comercializar sus atributos (o<br />
120 En este estudio se han <strong>en</strong>trevistado ger<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> publicidad o cargos a fines <strong>de</strong> diversas<br />
empresas que ori<strong>en</strong>tan sus productos, o <strong>de</strong>terminados servicios, bi<strong>en</strong>es u objetos a los<br />
grupos adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es (empresas como Coca Cola, Unilever, <strong>en</strong>tre otras).<br />
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