Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...

culturales responden a varios factores: el barrio, la organización interna del
centro cultural, la población específica que se acerca al centro, la cual varía
de acuerdo a los sectores: económico, etario, género entre las principales.
Aunque por política cultural, el programa el Centro Cultural Tato Bores
debe de atender a toda la población del barrio, este libro nos recuenta
como han sido principalmente los jóvenes quienes se han apropiado el
espacio y han modelado el espacio de acuerdo a sus intereses y necesidades.
Sin embargo, no hay que perder de vista que lo anterior es posible, de la
mano de los trabajadores del centro, quienes a través de sus demandas laborales
han establecido dinámicas específicas.
Mediante la presentación, análisis y revisión de los conflictos y negociaciones
establecidos por los distintos actores sociales nos ofrece una visión
de la vida interior del Tato Bores y los distintos actores sociales que
intervienen. Así como los modos en que se traslapan los niveles de política
cultural que entran en juego en este espacio, con esto se genera las condiciones
para poder revisar cuales son los elementos sociales que intervienen
en la generación de la oferta del centro Tato Bores y lo que esto dice de la
comunidad, así como de quienes lo generan.
Aquí es posible observar como el Programa Cultural de Barrios corporaliza
los objetivos políticos y culturales de varios niveles de gobierno, así
como las razones a partir de los cuales los recipiendarios participan de las
actividades y las motivaciones por los cuales han llegado hasta el Tato Bores.
Además del cómo han incorporado a su vida las actividades propuestas
por el centro.
Una de las tareas centrales que se plantea este estudio es mirar a la
juventud o las juventudes y llevarla más allá de sus conceptualizaciones
elementales o más populares como aquellas realizadas desde los estudios de
subculturas juveniles y con esto darnos una definición que abarque también
a sectores menos espectaculares.
Debido a que los estudios etnográficos sobre expresiones culturales juveniles
han provisto elementos muy importantes para caracterizar grupos
juveniles que desafían las normas sociales. Sin embargo, muchas veces estos
son grupos pequeños que no alcanzan a representar a este grupo etario que
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