Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...

tar canales de expresión. Es así que los centros se organizan a partir de una
actividad base: el taller abierto. Las diversas disciplinas elegidas para los
talleres se fueron determinando de acuerdo con la demanda de cada zona.”
(PCB, 1986: 6)
Entre los años 2005 y 2007 en que he realizado mi trabajo de campo en
el Centro Cultural Tato Bores, ubicado en el barrio de Palermo, he podido
observar la complejidad cotidiana de “generar espacios” que permitan el
acceso de todas y todos las/os que habitan la ciudad porteña a las diversas
prácticas culturales.
Una de las permanentes dificultades que se presentan al momento de
ofertar los talleres son las diversas nociones de cultura presentes en quienes
conforman el Programa Cultural en Barrios y en quienes participan de él.
Asimismo, el fuerte desarrollo en las últimas décadas, de los procesos de
consumo cultural y sus relaciones con las políticas culturales han complejizado
la efectiva “democratización cultural”.
En la actualidad, los Centros Culturales gratuitos ocupan un lugar de
relevancia en la práctica y transmisión de cultura de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires. Persiguen el objetivo de generar ciertos hábitos y sensibilidades
en relación a las diversas formas y temáticas sobre arte y expresión,
siendo una de sus características principales la variada oferta cultural que
en ellos se encuentra: “(…) El vecino puede elegir la forma de involucrarse
en la vida cultural de la ciudad: asistiendo a un taller, siendo parte de un
elenco, mostrando el producto realizado, o presenciando diversas expresiones
artísticas.” (Folleto publicitario del PCB, 2005)
Los objetivos que el Programa específica para encuadrar sus prácticas se
inscriben en el universo social y temporal de la coyuntura argentina. 16 De
esta forma el Centro Cultural se asienta en una doble relación, por un lado,
en una asociación con el barrio y sus demandas, por otro, en los sentidos
y significados culturales e identitarios que se construyen en las Políticas
16 Por esto, no llama la atención que las Políticas Culturales, los espacios de cultura como
así también los Centros Culturales hayan sido ensombrecidos o poco estudiados en la
década del 90.
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