Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...

tructura de clase a la cual se pertenece, el género, la ubicación geográfica,
etcétera, lo cual se materializa en las formas de socialización, las experiencias
en cuanto al campo cultural y las elecciones de consumo.
Desde, las miradas teóricas junto a la reconstrucción de las trayectorias
culturales de los jóvenes que participan en el CC Tato Bores del PCB, es
posible comprender cómo estos jóvenes construyeron diversas estrategias
identitarias para responder a diversas situaciones sociales. De esta forma,
resulta empobrecedor reducirlos a simples participantes del programa cultural
o fundirlos en la imagen de un sujeto colectivo homogéneo (la juventud-los/as
jóvenes); más bien se trata de analizar el espacio de sus opciones,
conformado por procesos de consumo, culturales, económicos y políticos.
En mis recorridos por los CC del PCB y luego durante todo mi trabajo
de campo, específicamente en el CC Tato Bores, me asombró el hacer cotidiano
de los grupos de jóvenes en las diversas prácticas culturales: el preparar
las aulas, la espera de los profesores, el compromiso que denotaban
con la actividad tanto desde el discurso como desde la actitud con la que
funcionaban en dicho espacio.
Entendí, de la misma forma, que las manifestaciones y actitudes que
los/as jóvenes mostraban hacia la práctica y el cuidado del lugar representaban
una oportunidad para demostrar (a sus pares, al docente, y así
mismos) sus trayectorias previas en relación a lo cultural y la apropiación
del ámbito que fueron construyendo en el proceso de la participación en
dicho espacio.
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