Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...

Cultura, Juventud, Identidad
PRESENTACIÓN
Con la finalidad de analizar el trabajo realizado por el Centro Cultural
de Barrio “Tato Bores” en el barrio de Palermo en Buenos Aires; este libro
nos ofrece una radiografía social a partir de una serie de temas que llama
a la mesa: las políticas culturales urbanas, las políticas para jóvenes, la planeación
de la oferta cultural en relación a la demanda, las negociaciones
que son resultado de estos; por lo tanto este trabajo tiene varias línea de
lectura, las cuales están muy bien entretejidas. Este es un estudio de caso
que permite el seguimiento desde su génesis y el desarrollo observado, el
que provocaron los distintos agentes y las interacciones dadas, así como los
resultados de estas.
Al inicio la autora nos comenta que en sus años de juventud, se capacitó
y desempeño como técnica en tiempo libre. Esta actividad la desarrolló a la
par de su formación académica. A partir de estas dos experiencias y haberlo
hecho desde su temprana juventud, Marcela País nos ofrece un trabajo
fresco, redondo que se acerca a un fenómeno pensado desde los distintos
roles que ha tenido frente a la actividad cultural.
Lo cual le permite hacer cuestionamientos a los distintos elementos que
se convocan: la estructuración y funcionamiento de las políticas culturales
generadas a partir de la idea de la democratización cultural, la cual fue la
bandera de los primeros gobiernos democráticos posteriores a la dictadura.
Así pues, nos presenta la posibilidad privilegiada de mirar el fenómeno
desde tres posturas distintas, las cuales se ajustan y complementan a la
codificación académica que se requiere.
En el Buenos Aires de 1984 Surgió el “Programa Cultural en Barrios”,
como una de las políticas culturales de la primavera de la democracia. Sobre
este programa explica Winocur (1996) se convertiría en el “Programa
Cultural de Barrios”, pues se partió de la idea de que no había que llevar la
cultura al barrio como un elemento externo, sino que cada barrio tenía sus
propios intereses, posibilidades/necesidades de expresión y formas de generarlos.
Así fue y es como las actividades ofrecidas en los diferentes centros
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