Cultura, Juventud e Identidad - Centro de Estudios Avanzados en ...
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Incorporé el concepto <strong>de</strong> Prácticas culturales/recreativas para analizar<br />
los procesos <strong>de</strong> consumo cultural que se <strong>de</strong>sarrollan <strong>en</strong> la Ciudad Autónoma<br />
<strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires. Focalicé el análisis <strong>en</strong> un espacio público estatal, el<br />
<strong>C<strong>en</strong>tro</strong> <strong>Cultura</strong>l Tato Bores <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Programa <strong>Cultura</strong>l <strong>en</strong> Barrios<br />
y sus vínculos con las construcciones <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los grupos juv<strong>en</strong>iles<br />
i<strong>de</strong>ntificados con los sectores medios.<br />
La creci<strong>en</strong>te oferta/<strong>de</strong>manda <strong>de</strong> los consumos culturales <strong>en</strong> la ciudad<br />
<strong>de</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires respon<strong>de</strong> a un mo<strong>de</strong>lo difundido mundialm<strong>en</strong>te que propone<br />
la valorización <strong>de</strong> la cultura como recurso económico. Este contexto<br />
exige la necesidad política <strong>de</strong> integrar los grupos minoritarios <strong>en</strong> un marco<br />
<strong>de</strong> globalización económica nacional. Ante esto “lo cultural” se ha vuelto<br />
política <strong>de</strong> Estado.<br />
Ocupar el espacio cultural <strong>en</strong> la vida cotidiana.<br />
Para la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> la problemática planteada, resultó insufici<strong>en</strong>te<br />
concebir a los jóv<strong>en</strong>es como simples participantes <strong>de</strong>l Programa cultural o<br />
fundirlos <strong>en</strong> la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un sujeto colectivo homogéneo (la juv<strong>en</strong>tud/ los<br />
jóv<strong>en</strong>es).<br />
Así, el primer nivel <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong> esta investigación se ori<strong>en</strong>tó a explicar<br />
la construcción i<strong>de</strong>ntitaria <strong>de</strong> ciertos grupos jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus repres<strong>en</strong>taciones<br />
<strong>en</strong> tanto grupo etario, sus trayectorias culturales, su apropiación y<br />
uso <strong>de</strong>l espacio público, las significaciones y usos que hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> la noción<br />
<strong>de</strong>l tiempo, los s<strong>en</strong>tidos que le otorgan a “lo cultural”.<br />
Por lo tanto, abordar el <strong>C<strong>en</strong>tro</strong> <strong>Cultura</strong>l Tato Bores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> “a<strong>de</strong>ntro”<br />
me ha permitido observar, <strong>de</strong>scribir y analizar <strong>de</strong>terminados mecanismos<br />
implícitos <strong>en</strong> los procesos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación social <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es que participan<br />
<strong>en</strong> este espacio. En tal s<strong>en</strong>tido, ellos resignifican sus experi<strong>en</strong>cias<br />
culturales previas para construir su legitimidad respecto a la ocupación <strong>de</strong><br />
ese espacio. Las trayectorias culturales <strong>de</strong> dichos jóv<strong>en</strong>es, las capacida<strong>de</strong>s<br />
para manejarse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito cultural, las participaciones anteriores<br />
<strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s relacionadas con disciplinas artísticas y/o expresivas (saber<br />
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