Trabajo - Universidad de Oviedo

ecuperación en relación al patrimonio cultural en general y musical en particular, la
inercia de la tarea educativa hace que en ocasiones, el profesorado se doblegue al
material establecido por las editoriales y a la pedagogía por objetivos que emana de la
política educativa.
Ante esta situación, he presentado un proyecto a la Viceconsejería de Educación
en el curso 2003/04, avalado por la Escuela Municipal de Música Tradicional “Manolo
Quirós” de Oviedo, el Departamento de Etnomusicología y Folclore de la Universidad
de Oviedo y el Centro de Profesores y Recursos de Oviedo, con el fin de elaborar una
serie de materiales didácticos de carácter curricular, para cubrir de algún modo el vacío
existente en esta materia. Este proyecto, en la actualidad se refleja en las aulas a través
de un grupo de profesores de diversos centros educativos, de Educación Primaria y
Secundaria que abordan el proceso de experimentación los materiales elaborados.
La tarea no es fácil, ya que por un lado se constatan las carencias en la
formación en relación a las danzas y melodías que se pretenden introducir en las aulas,
y por otro, que un número importante de los compañeros en los centros docentes, no
ven la necesidad del cambio en la perspectiva pedagógica, por lo que no participan en la
experiencia a través de las coordinaciones necesarias para tal empeño.
Después de más de veinte años de experiencia en las aulas, sé que el trabajo del
docente investigador no es nada fácil. La experimentación en las aulas, exige unas
condiciones que no siempre se consiguen, así como la difusión de los materiales y
resultados obtenidos, por parte de las administraciones correspondientes.
Estructura de los capítulos
La ordenación de los capítulos ha sido uno de los núcleos de reflexión entre
investigadora y directora de la investigación. La clave estaba en cómo unir la
pedagogía, de una parte, y la música, por otra. En este modelo, y planteando una
metáfora, encontrábamos que uno de los bueyes de nuestro carro eran todas las
referencias incluídas en el patrimonio etnomusical, y el otro buey se significaba en la
pedagogía; siguiendo la metáfora, el carro serían las unidades didácticas. Para que el
desplazamiento de este carro fuera correcto, ambos bueyes debían sincronizarse en sus
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