Trabajo - Universidad de Oviedo

La estructura del sistema reglado propio de los estudios en los conservatorios de
música, hace que los músicos que no poseen dicha formación no tengan para la élite
dominante económica, social, cultrual y políticamente el estatus de buenos músicos,
peyorativizando, en ocasiones, a las personas que son capaces de amar, sentir, disfrutar
y transmitir la música, pero no han tenido esta formación reglada. Se considera
fundamental seguir ampliando y generalizando las posibilidades de enseñanzas relativas
al patrimonio tradicional que imparten en este momento las Escuelas de Música
Tradicional en Asturias, tendiendo hacia la gratuidad de las mismas, con el fin de que
no fuesen una vez más, otra posibilidad sólamente asequible para determinadas
familias.
Por último abordamos a varios filósofos para argumentar el último apartado de
las conclusiones del proyecto citando las ideas de Hans Magnus Enzensberger, que en
su obra The Consciousness Industry, ( Nueva York, Seabury 1974) ha afirmado que los
medios de comunicación electrónicos puestos al servicio de la racionalidad tecnocrática,
se han convertido en la fuerza principal de lo que él llama la industrialización de la
mente. Este autor señala que la industria de la mente trasciende la discusión
particularista de las culturas impresa y visual. Escribe:
“Nadie parece ser consciente del fenómeno en su conjunto: la industrialización
de la mente humana. Este proceso no puede comprenderse por medio de un simple
examen de su maquinaria”.(....) “El principal negocio y preocupación de la industria de
la mente no es vender su producto, sino “vender” el orden existente. Perpetuar la pauta
del dominio del hombre por el hombre, prescindiendo de quién sea el que dirija la
sociedad, y por los medios que sea. Su principal tarea es expandir y arrastrar nuestra
conciencia, con el fin de explotarla” (En Giroux 1990:126)
Por otro lado, pero en la misma línea crítica, Stanley Aronowitz deja claro en su
obra False Promises: The Shaping of the American Working-Class
Consciousness,(Nueva York: McGraw-Hill, 1973), que el “nuevo analfabetismo” es el
fenómeno en el que la industria de la cultura masificada representa hoy en día en los
Estados Unidos un atentado contra la capacidad misma de los seres humanos de pensar
críticamente o, en lo que se refiere a esa materia, de comprometerse en un discurso
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