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Trabajo - Universidad de Oviedo

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fueron formados en la ortodoxia <strong>de</strong>l sistema. Pero una formación intelectual más<br />

completa, unos medios económicos y técnicos más <strong>de</strong>sarrollados junto con una visión<br />

here<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> los planteamientos <strong>de</strong>l Mayo francés, y un análisis <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los valores <strong>de</strong><br />

nuestra sociedad, han confluido, en muchos sujetos <strong>de</strong> la generación <strong>de</strong> los 50-60,<br />

resultando que en nuestro marco geográfico, una serie <strong>de</strong> personas y grupos <strong>de</strong><br />

investigación, folcloristas, etnomusicólos, maestros y profesores, entran en contacto<br />

para que a partir <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> los años 70, se perfila un proyecto <strong>de</strong> recuperación <strong>de</strong>l<br />

patrimonio cultural y con sus trabajos han hecho sentir a los miembros <strong>de</strong> las<br />

colectivida<strong>de</strong>s rurales su verda<strong>de</strong>ra importancia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la sociedad y al mismo<br />

tiempo a tomar conciencia <strong>de</strong> ese resurgimiento simbólico <strong>de</strong>l patrimonio que había<br />

quedado adormecido y marginado.<br />

Ampliando la mirada encontraremos que en otros ámbitos geográficos ,<br />

numerosos intelectuales se han dado cuenta <strong>de</strong> este problema y en concreto Paulo Freire<br />

basa su obra pedagógica en el enfoque “en y para el pueblo”, elaborada en torno a la<br />

educación como vehículo que proporciona el saber para superar las relaciones <strong>de</strong><br />

opresión. El la <strong>de</strong>nomina educación liberadora y sitúa su núcleo central en la<br />

humanización <strong>de</strong>l hombre mediante el proceso <strong>de</strong> concientización. Este autor propone<br />

ayudar al hombre a liberarse <strong>de</strong> la manipulación y domesticación, <strong>de</strong>sarrollando su<br />

capacidad crítica-reflexiva mediante un método <strong>de</strong> alfabetización que parta <strong>de</strong> las<br />

palabras conocidas por la comunidad y que tienen un fuerte significado. Estas i<strong>de</strong>as<br />

alcanzaron extraordinarios resultados. Perspectivas actuales <strong>de</strong> la eduación <strong>de</strong> signo<br />

progresista recuperan este autor porque trata <strong>de</strong> lograr que el hombre <strong>de</strong>spierte a su<br />

realidad sociocultural y se <strong>de</strong>scubra para sobrepasar las alienaciones y las coacciones a<br />

las que está sometido, y se afirme consciente <strong>de</strong> su historia. La educación como<br />

práctica <strong>de</strong> la libertad es un acto <strong>de</strong> conocimiento, una aproximación crítica a la<br />

realidad. Es una acción-reflexión. Es compromiso histórico. Es tomar posesión <strong>de</strong> la<br />

realidad basándose en la relación conciencia-mundo.<br />

Situándonos en la actualidad <strong>de</strong> nuestro contexto y al percibir la situación <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sarraigo cultural, en el que la pauta se orienta hacia la imitación <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> los<br />

países po<strong>de</strong>rosos económicamente, los educadores <strong>de</strong> las generaciones <strong>de</strong>l mañana,<br />

<strong>de</strong>bemos hacer un esfuerzo en tratar <strong>de</strong> transmitir a nuestros estudiantes que el sistema<br />

<strong>de</strong> economía <strong>de</strong> libre mercado, en el que vivimos conlleva serios peligros en relación a<br />

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