Trabajo - Universidad de Oviedo

hay una cita a pie de página con el número 12 que dice: “No podemos más que
enumerar los buscadores que en otros países de Europa están consagrados a la
publicación de artículos y de discos: En Italia, Leydi, Carpitella, Nataletti, de Martino
con estudios de folklore musical tintado de consideraciones sociológicas marxistas;
Emseheimer en Suecia, George Petrie en Irlanda; C. Sharp, M. Karpeles, P. Kennedy en
Gran Bretaña; Mingoke, Pedrell, de Larrea en España; Giacometti en Portugal.
Configuran sin duda, una lista de intelectuales y estudiosos del tema que se deben
tener en cuenta a la hora de un estudio más profundo de este apartado.
III.1. Etnomusicología en Asturias
Como sucede en todos los ámbitos del saber, los estudios en relación al folclore
que se estaban realizando en Europa y en el resto de España, desde principios del siglo
XX, influyen de modo decisivo en lo que sucede en nuestra comunidad. En las
publicaciones de Arcadio Larrea se cita a una serie de intelectuales como folkloristas
españoles que van a sentar las bases para los posteriores estudios en relación a esta
ciencia.
“Gran propulsor de tales estudios en nuestra patria fue don Antonio
Machado y Álvarez (Demófilo) que reunió a un grupo, entre cuyos
componentes destaca en señaladísimo lugar Rodríguez Marín. Otros nombres
ilustres hallamos: de ellos merecen singular mención Don Joaquín Costa, Don
Rosendo Serra y Pagés, Don Telesforo de Aranzadi y el recientemente fallecido
don Luis de Hoyos Sainz, y, por lo que hace al Romancero, el insigne Don
Ramón Menéndez y Pidal. La generación más joven está dignamente
representada por don Julio Caro Baroja.
Antes debíamos mentar a Durán; al padre de Fernán Caballero, Don Juan
Nicolás Böhl; a la propia novelista, a Estébanez Calderón; a Trueba y, en otro
orden a Milá y Fontanals. ” (Larrea, 1958:8)
En relación a los trabajos desarrollados en las distintas regiones y al organismo
encargado de orientar la tarea científica, el mismo autor afirma:
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