Trabajo - Universidad de Oviedo

preguntarnos ahora, desde la perspectiva de principios de siglo XXI, qué pensaría
Pedrell sobre la diferenciación entre música popular y música tradicional. En este
sentido es importante citar también la definición que propone Emilio Casares de música
popular:
“Entendemos por música popular aquella cantada por el pueblo desde tiempos
inmemoriales, para celebrar acontecimientos de especial relevancia en su vida y
que es transmitida oralmente, de generación en generación, y a la que por tanto,
no se puede señalar un autor determinado”.(Casares,1977: 176)
Con este tipo de cuestiones se constata que la evolución en los estudios e
investigaciones de esta ciencia dará lugar a múltiples perspectivas en cada momento
histórico y diferentes conceptos.
A continuación centraremos el objeto de la ciencia etnomusicologíca, que en
realidad constituye una especie de zona fronteriza entre la musicología (estudio de todos
los aspectos de la música con criterios académicos) y la antropología (estudio del
hombre y de su cultura, en particular de las culturas ajenas al medio cultural del
investigador).
Según Bruno Nettl, la etnomusicología se ocupa de la investigación de la
música tradicional.
“ La investigación etnomusicológica consiste fundamentalmente en dos
actividades: el trabajo de campo y el de gabinete o de laboratorio. Para realizar
esta actividad eficazmente es necesario comprender el contexto cultural en que
vive una música determinada. El investigador deberá averiguar qué piensan sus
informadores acerca de las canciones que cantan, qué es lo que consideran una
canción buena o mala, y las razones de ello, cómo se componen las canciones,
quiénes son los músicos buenos y cuáles son las cualidades que les hacen ser
buenos, qué tipo de canciones tiene la cultura , qué tipos de términos utilizan –
si utilizan alguno- para hablar de música, con qué otras músicas, aparte de la
suya, han estado en contacto, qué actividades son las que ha de acompañar cada
canción, si es ése el caso, cuál es la situación del músico en la sociedad, y así
sucesivamente”. (Nettl, 1985: 35)
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