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Trabajo - Universidad de Oviedo

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Llevaba como adorno un canesú <strong>de</strong> la misma tela que los <strong>de</strong>lanteros, en la parte<br />

alta, que terminaba hacia la mitad en un pico. Como se aprecia en los grabados el<br />

espaldar estaba bordado con múltiples motivos o figuras. También los había que tenían<br />

hebilla en la espalda, o cordones atados que solían ser regalo <strong>de</strong> la moza.<br />

Si los mozos no <strong>de</strong>seaban que estos cordones se vieran, o en caso <strong>de</strong> los hombres<br />

casados, no se quitaban la chaqueta en los bailes. De ahí estos versos:<br />

“El galán que está en el baile<br />

parece que está cansado.<br />

No se quita la chaqueta<br />

Aunque se halle encalorado”<br />

Si el mozo no colocaba la cinta o “guyeta”, que le regalaba una moza, esto<br />

significaba un amor no correspondido. En este sentido se conoce un cantar que hace<br />

alusión a ello:<br />

Non te miro pal xileco<br />

Pa quitate la guyeta,<br />

Pídote solo, mocosu<br />

Que me vuelvas la rispuesta.<br />

Otra canción que hace referencia al xileco es el famoso ringo-rango:<br />

“Manolin el tou xilecu<br />

Resalau tien el corte<br />

Dime con el pensamientu<br />

Con quien tuviste anoche.”<br />

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