Trabajo - Universidad de Oviedo
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estaba mucho menos dominada <strong>de</strong> manera consciente por el tiempo que lo que había<br />
estado hasta entonces. Sentimos una necesidad creciente <strong>de</strong> adherirnos a rutinas<br />
establecidas, para que las complejas operaciones <strong>de</strong> nuestra sociedad puedan funcionar<br />
con flui<strong>de</strong>z y eficacia. Este concepto <strong>de</strong> tiempo que domina ahora nuestro conocimiento,<br />
tanto <strong>de</strong>l universo físico como <strong>de</strong> la sociedad humana, y activida<strong>de</strong>s sociales controla la<br />
manera <strong>de</strong> organizar nuestras vidas. La mo<strong>de</strong>rna sociedad industrial <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l tiempo<br />
en mayor medida que cualquier civilización anterior, pero existe una ambivalencia<br />
peculiar en esta <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. Mientras que nuestro conocimiento <strong>de</strong>l pasado, tanto <strong>de</strong>l<br />
hombre como <strong>de</strong>l universo, es mucho mayor que el que poseían nuestros antepasados,<br />
nuestro sentimiento <strong>de</strong> continuidad con el pasado ha tendido a disminuir <strong>de</strong>bido a las<br />
rápidas y constantes transformaciones que influyen en nuestras vidas. Para la mayoría<br />
<strong>de</strong> la gente, según el autor mencionado, el tiempo hoy, ha sido tan fragmentado, que<br />
sólo el presente parece tener importancia, el pasado se consi<strong>de</strong>ra “anticuado” y por<br />
tanto, inútil. En esta situación, la enseñanza <strong>de</strong>be preparar a los individuos para afrontar<br />
la novedad <strong>de</strong> las condiciones, i<strong>de</strong>a que no es reciente, como se pue<strong>de</strong> observar, Bacon<br />
ya la pone <strong>de</strong> manifiesto en su obra De las innovaciones: “Y quien no aplique nuevos<br />
remedios, que espere nuevos males, pues el tiempo es el gran Innovateur” 24 .<br />
Piaget, en la década <strong>de</strong> los años 60 <strong>de</strong>l pasado siglo afirma: “La adquisición gradual por<br />
parte <strong>de</strong>l niño <strong>de</strong> conceptos temporales pue<strong>de</strong> relacionarse íntimamente con el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su uso <strong>de</strong>l lenguaje. Pues, aunque la conciencia <strong>de</strong>l tiempo es producto <strong>de</strong><br />
la evolución humana, las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>l tiempo no son innatas, ni se apren<strong>de</strong>n <strong>de</strong> modo<br />
automático, sino que son construcciones intelectuales resultantes <strong>de</strong> la experiencia y la<br />
acción” 25 .<br />
Tales i<strong>de</strong>as y reflexiones las cuales consi<strong>de</strong>ramos fundamentales, aunque<br />
pertenecen a un momento pretérito aún no han llegado a nuestras aulas. Los docentes<br />
en nuestro país seguimos funcionando con el esquema <strong>de</strong> preespecificación <strong>de</strong> objetivos<br />
24 FRANCIS BACON, Ensayo XXIII: “De las innovaciones” En Whithrow, 1988.<br />
25 J. PIAGET: The Child´s Conception of Time, trad ing. A.J. Pomerans, Routledge and Degan Paul, Londres, 1969.<br />
En Whithrow, 1988: 18.<br />
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