Trabajo - Universidad de Oviedo

vida , en la forma popular, que para Scciaca es donde se hacen más precisos los ideales,
se determinan los hechos y se estabilizan los recuerdos. En una tradición popular, en
una leyenda mitológica, en una usanza, en un canto, en el ritual de una fiesta, convergen
y se encuentran exigencias y aspiraciones comunes al vivir del alma humana”.
IV.3. Autores representativos.
Este apartado se estructura en dos bloques diferenciados, por un lado el
relacionado con los contenidos que se refieren a la educación, propios de la
etnomusicológica, y por otro, algunos de los problemas metodológicos que se plantean
en el estudio de esta disciplina. En ambos apartados se tratará de ofrecer información
básica. Para ello utilizaremos citas, teorías y tesis de algunos de los autores más
relevantes, sobre contenidos propios de la etnomusicología que se deben tener en
cuenta en relación al interés pedagógico del proyecto.
En primer lugar, recordemos que el término, etnomusicología, como ya ha sido
señalado, fue acuñado en 1950 por el holandés Jaap Kunst. Recordamos también la
definición de esta ciencia que propone Bruno Nettl:
“La etnomusicología es el estudio comparativo de las culturas
musicales, particularmente como sistemas totales, incluyendo sonido y
conductas, por medio de la investigación de campo”.(En Cruces, 2001:70)
Desde la perspectiva de un profano en la materia, toda la problemática del objeto
de la ciencia, las músicas que debe estudiar, incluso el término....., parece evidente,
obvio y claro, pero si se profundiza en el estudio, se observa que en el desarrollo de una
ciencia existen multitud de planteamientos que dan lugar al producto resultante de todas
esas reflexiones elaboradas por los científicos a lo largo múltiples investigaciones y
confrontaciones de ideas y planteamientos.
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