Trabajo - Universidad de Oviedo

Para el autor, la misión del folclore en la educación es procurar que el niño,
dentro de la escuela, no se sienta separado de la vida social de su pueblo, sino más bien
halle en la formación escolar los complementos indispensables de progreso universal,
sin romper la continuidad necesaria. Rechaza por superficial y vacua la exclusiva
aplicación de los elementos lúdicos del folclore: canción, danza, juego, representaciones
dramáticas. Ya que si el folclore abarca el complejo de la vida popular, este complejo
será el que habrá que usar en la tarea educativa, sistematizándolo, ya que el mismo
complejo, si bien de una manera anárquica, actúa permanentemente sobre el niño.
Por tanto el folclore no es una asignatura más, sino que se debe tratar como elemento de
la educación y como auxiliar en todas las enseñanzas, relacionado con todas las ciencias
y conocimientos, pero también con el orden de las creencias y el afectivo.
Propone unas normas a seguir en el tratamiento del folclore:
Normas a seguir en el tratamiento del folklore:
a) Escoger para la educación únicamente aquellos materiales folklóricos que sean
morales, útiles, bellos, de buen gusto artístico y fértiles en noble sugestiones.
b) Acomodarlos al desarrollo del plan de enseñanza. Se tratará la práctica del
folklore en las diversas disciplinas a través de los elementos que pueden
aprovecharse para el desarrollo de la agudeza mental, de la memoria y de la
atención y, por otra parte, la manera de tratar algunos centros de
interés.(Larrea, 1958: 67)
En los capítulos VI y sucesivos, Arcadio Larrea plantea el modo de insertar dentro
de currículo escolar a través de los elementos folclóricos, los contenidos de las distintas
disciplinas: El lenguaje, la religión y la moral, las ciencias físico-naturales, la geografía,
las matemáticas, la historia, el derecho y la economía, el dibujo, las labores y los
trabajos manuales, el canto y la danza, los juegos y deportes y el teatro.
Arcadio Larrea, con este libro pretende brindar, según sus palabras, un instrumento
de trabajo útil para los maestros y para sus discípulos. Y en relación a la obra de Torner
que trata la misma temática, la cual conoce, afirma:
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