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Guillermina Garmendia Docencia y compromiso Licenciada en Filosofía, desarrolló una importante labor académica y cultural, tanto en el país como en distintos lugares del mundo. Perfeccionó sus estudios en Roma, Italia, y posteriormente se dedicó a la enseñanza. Sufrió el exilio durante la última dictadura militar, y debió radicarse en Colombia. Luego de diez años volvió a la Argentina. Siempre ha sido considerada una luchadora por la defensa de los derechos humanos y las instituciones democráticas. Guillermina falleció en el transcurso del 2009. I L U S T R E S C O N O C I D O S • 7 3
Cuéntenos un poco acerca de su infancia. Soy de Tucumán, nací un 24 de febrero de 1925. Mi familia estaba compuesta por mis padres y tres hermanos. Mamá fue una docente sarmientina, trabajó 35 años en la profesión, y papá era contador público nacional. Mi hermano era abogado, y junto con mi hermana estudiamos para ser maestras. Una vez terminado el magisterio, ingresamos a la Universidad de Tucumán, donde me licencié en Filosofía en 1952 con los grandes profesores italianos que se habían radicado en esa provincia. Ese mismo año obtuve una beca para perfeccionar los estudios en Roma. El programa duraba dos años, pero me quedé más tiempo y rendí las equivalencias para el doctorado. También obtuve el título para ser profesor de las universidades italianas. La época de Roma fue de gran plenitud intelectual, con mucha formación y estudio. ¿Cuánto tiempo se quedó allí? Seis años después recién vuelvo al país. Pero visité otros lugares, estuve de viaje por el este de Europa, por los Balcanes. También estudié en Grecia, conocí Turquía. En Italia había conocido al director de fotografía de diversos films y también ciudadano ilustre de Morón, Adelqui Camusso. Nos casamos en 1956 y un año después viajamos a París, donde nació nuestra primer hija. Mi tesis de doctorado fue sobre un autor francés, de modo que en Francia tuve oportunidad de seguir ahondando en ese trabajo. La estadía en Europa para mí fue definitiva como formación. A su regreso, seguramente costó la adaptación. Es verdad. Cuando volvimos me incorporé al Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires como investigadora. Llegué a ser jefa de trabajos prácticos de esa cátedra de ética. Después ascendí a profesora adjunta. Siempre fui de ideas socialistas y de convicciones muy fuertes. ¿Y de qué manera trabajaba, teniendo en cuenta una época políticamente bastante convulsionada? Cuando el gobierno de (Juan Carlos) Onganía intervino la Universidad en 1966 se produjo el éxodo de profesores, y todos nos plateamos si seguir en la institución o no. En un grupo decidimos quedarnos, pero hasta 1974 la vida universitaria fue un calvario. La cosa cambió cuando volvió (Juan) Perón, a partir de que la dirección del departamento de Filosofía fue tomada por Rodolfo Puiggrós, quien me ofreció la materia Historia del Pensamiento Argentino y la dirección de un Centro de Pensamiento Argentino. También gané por concurso la titularidad de Historia de la Filosofía Contemporánea. Unos meses más tarde, cuando Alberto Ottalagano fue nombrado rector de la Universidad, dejó cesantes a un grupo de profesores, y yo estaba entre ellos. Dentro de un clima de dictadura, incluso antes del golpe de Estado de 1976, casi estaba de más averiguar por qué los perseguían… Por supuesto, todos nosotros sabíamos quiénes estaban del otro lado, y a qué nos enfrentábamos. Quedamos afuera porque luchábamos por la libertad de cátedra. Con respecto a mis necesidads personales, y a la manera de ganarme la vida, pude mantenerme gracias a que paralelamente era 7 4 • M U N I C I P I O D E M O R Ó N
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