La_voz_ascendente_Especulo_53_2014

La voz ascendente - nº 53 Espéculo julio-diciembre 2014
l'oubli (2004), dirigido por Raja Amari y que versa sobre la fascinante vida de la viajera
suiza Isabelle Eberhardt, célebre por los relatos de sus aventuras por el Magreb de
finales del siglo XIX y comienzos del XX [6]. La dificultad para hablar de temas
actuales con carga de crítica social provocó que Bouchoucha se alejara de este género.
Habría de acontecer un cambio en la sociedad tunecina para que esta tendencia se
invirtiera.
Y esta transformación se produjo cuando el 17 de diciembre de 2010 el mundo comenzó
a cambiar. Un joven llamado Mohamed Bouazizi, natal de la localidad de Sidi Bouzid,
se prendía fuego en protesta por la requisa de su carro ambulante por la policía. Era sólo
uno más de los abusos cometidos por las fuerzas públicas del Estado con la connivencia
de sus mandatarios políticos. Este acto se convertiría en el detonante del gran fenómeno
mundial del año 2011, la Primavera Árabe, la lucha de los pueblos del Magreb y Oriente
Medio contra los poderes dictatoriales de sus respectivos países. En Túnez el proceso de
cambio tardaría menos de un mes en producirse: el 14 de enero de 2011 su entonces
presidente Ben Ali huía del país ante la presión popular. Las consecuencias de tal
evento, y el consecuente desmoronamiento del régimen, convulsionaría toda la
sociedad, y el séptimo arte actuaría como altavoz.
3.- La revolución
Si la incorporación de la mujer al mundo del cine sufre en los noventa un significativo
impulso [7], con Nadia El Fani, Sarah Benillouche, Raja Amari, Sarra Abidi o Moufida
Tlatli encabezando un importante grupo de nuevas realizadoras tunecinas, habría que
aguardar a los albores del nuevo milenio para que se produzca su verdadera eclosión. La
oferta de formación específica en el país magrebí, el abaratamiento de los costes de
producción -gracias, sobre todo, a nuevos formatos digitales más asequibles-, y una
globalización facilitada por las nuevas tecnologías de la comunicación posibilitarán la
aparición de una nueva generación de cineastas que, ya sea en formato corto o largo,
implementarán una nueva mirada. Fériel Ben Mahmoud con Tunisie, histoire de femmes
(2005), donde se pregunta si la posición privilegiada que ocupa la mujer tunecina dentro
del mundo árabe desde finales de los años cincuenta podrá seguir siendo mantenida en
el contexto geopolítico actual, o Nadia Toujier con Le refuge (2003), sobre la vida de
mendigos y otros seres del cementerio de la capital, son buenos ejemplos de documental
filmado durante esta etapa prerrevolucionaria y que se atreven a mostrar una cara menos
amable del país. Eso sí, con producción extranjera: francesa en el primer caso y belga en
el segundo.
Tras la caída del régimen de Ben Ali, la eliminación de la censura tendrá decisivas
consecuencias sobre la libertad de expresión, produciéndose un verdadero auge en el
cine documental, convertido al fin en arma de denuncia social, así como en herramienta
de expresión poética, ya sin miedo a que las ideas expresadas conlleven condenas sean
del tipo que sean. Como ejemplo de este impulso hay que entender el hecho de que los
dos siguientes trabajos que abordó Dora Bouchoucha fueran dos de sus documentales
más importantes, dos obras sobre la realidad inmediata de su país y que exhiben su
compromiso con la sociedad tunecina. Sería el caso, en primer lugar, del debut del joven
Nasredine Ben Maati con Génération maudite (2012), donde habla acerca de un grupo
de blogueros contestatarios con el régimen, un trabajo sobre la resistencia desde internet
que llegaría al paroxismo durante la Revolución de los Jazmines a través del uso de las
redes sociales. Pero el caso que más nos interesa es C’était mieux demain (2012), un
108