La_voz_ascendente_Especulo_53_2014

La voz ascendente - nº 53 Espéculo julio-diciembre 2014
El "repudio" —existente en Grecia y Roma—, cuyo significado etimológico es "traer
vergüenza", tiene su causa, en este caso, en no tener hijos varones, solo una hija,
Wadjda, que no es suficiente para satisfacer las expectativas de continuidad del linaje
del padre y su familia. La madre no debe tener más hijos y arriesgó su vida —como ella
misma le dirá cuando es recriminada por la niña— por tener uno.
Esta vergüenza es personal y, sobre todo, familiar, ya que se insiste en el film en
presentar el caso como una presión externa de la familia paterna para que elija una
nueva esposa de entre las candidatas que le han buscado. El centro de la película es
precisamente el deseo de Wadjda por demostrar que ella es valiosa, pese a no ser un
varón.
El título que en España se le ha puesto a la película, La bicicleta verde, desvía el énfasis
de la niña, tal como refleja el título original —Wadjda— hacia el objeto, restando
centralidad al personaje y dirigiendo la lectura. La bicicleta no es un "objetivo"; es un
medio, una forma de demostrar que ella puede ser superior ganando a Abdullah en la
carrera del desafío. La prohibición de montar es una regla más que se opone a que
Wadjda pueda demostrar que es tan valiosa como un varón, que su padre no tiene
porqué abandonar a su madre ni a ella porque no pueda tener un hijo.
Desde esta dimensión, de búsqueda de la aceptación paterna, se explica el carácter de la
niña, su afán competitivo, su deseo de gustar al padre, incluso su gusto por jugar con
Abdullah antes que con las compañeras del colegio. Wadjda intentan compensar la
frustración de su padre, algo que solo después comprenderá que no está en su mano
resolver, sino que es un problema cultural, la infravaloración de la mujer. Lo que
Wadjda pretende es imposible; haga lo que haga. Cuando lo entienda ella —cuando lo
entienda su madre— podrán liberarse de la dependencia del mundo masculino
representado por el padre.
El mundo de ambas mujeres, madre e hija, gira alrededor del padre. La madre lo ha
abandonado casi todo por satisfacerle, no piensa más que en los peinados, vestidos,
cocinar, etc. que puedan mantenerlo junto a ella.
COMBALÍA, Zoila "Estatuto de la Mujer en el Derecho Matrimonial Islámico" Revista AequAlitas,
mayo-2001.
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