La_voz_ascendente_Especulo_53_2014

La voz ascendente - nº 53 Espéculo julio-diciembre 2014
para el culto sino que funciona como centro cultural, “aunque siempre hay esa atmósfera
de templo religioso”. (V. Imagen “Mano de Fátima”)
Desde mi punto de vista se trata de una iniciativa que guarda coherencia interna con su
discurso al situar en un marco ya desacralizado, devuelto al patrimonio arquitectónico
civil, un símbolo tradicional convertido en fetiche de lo sexual: “Eso conecta con una
idea inversa de lo sagrado y de lo profano, pues no puedo encontrar un tabique que los
deslinde. Para los marroquíes la mano de Fátima es sagrada y no puede mezclarse con el
sexo”.
Le digo que en España los iconos del cristianismo, especialmente la figura de la virgen,
se tratan como objetos exclusivamente sacros, salvo el carnaval de las procesiones de
Semana Santa en Sevilla.
—“En realidad es peor en vuestra cultura. Si hablamos de religiones, el Islam es más
abierto porque se ha quitado esa idea del pecado original. Cualquier musulmán habla de
sexo, incluso los más ortodoxos que conozcas; la diferencia consiste en que esos varones
creyentes lo conciben como un modo de tomar su placer al margen del goce femenino.
Esa actitud es una lectura parcial, pues los consejos explicitados por el profeta se orientan
al disfrute y a la felicidad sexual del hombre tanto como de la mujer, incluso se habla de
la fase preparatoria a hacer el amor y de cómo aprovechar la energía sexual antes de la
penetración, por ejemplo. La obtención
de placer en el coito no es igual en el
Cristianismo, que lo considera un pecado,
únicamente un acto para la reproducción.
Son las interpretaciones sesgadas y
convenidas del Corán las que han
transformado esta filosofía de vida
compartida en una realización egoísta y
únicamente beneficiosa para los deseos
masculinos. Luego, hay que matizar la
prohibición del cuerpo femenino
desnudo; tapar el cuerpo femenino con el
chador permite mantener la excitación
fuerte en ellos, alimentar sus expectativas
de deseo sexual a través de lo que no se
muestra, pues el cuerpo desnudo no
provoca esa misma tensión erótica. Yo
pienso que la sociedad está siempre
desequilibrada porque hay un conflicto
entre el hombre y la mujer; la educación
debe ser, por eso mismo, mixta. Nos
educan desde niñas para que sintamos miedo del chico, aunque sea más pequeño que un
ratón, decimos aquí. Y al contrario, el hombre debe temer a la mujer como si fuera una
arpía que le va a dañar ¿y cómo es posible que crezca una sociedad sobre esos términos,
sobre el miedo mutuo? Todo es por ignorancia del sexo que comparten, que es un
elemento equilibrador de la vida social. Un tabú que quiero cortar. Se deben fomentar
también cauces de amistad entre géneros; ya sabemos que los hombres tienen formas más
agresivas, hasta de lucha, pero en la mezcla de estos distintos modos de expresarse
siempre debe y puede haber entendimiento, precisamente para evitar que el varón busque
la violentación de la mujer y no un compromiso de vida en común”.
52