I Concurso de Relato Corto de Ciencia Ficción 3 VIII Premio “Luna ...

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Universidad Autónoma de Coahuila
Yo la adoro, pero... (elogio del chisme)
JAVIER GOMÁ LANZÓN 14/08/2010
Hablar de los demás y criticar tiene aspectos positivos desde la filosofía
Un índice del nivel cultural de un país es la calidad de las conversaciones sociales que mantienen sus
ciudadanos por puro pasatiempo. El tiempo pasa quieras que no y el pasatiempo es aquello que torna ese pasar
inexorable en algo deleitoso. La conversación de recreo, entre familiares y amigos, durante comidas y cenas,
en la terraza de un bar sobre el asfalto o a la aireada orilla del mar, es, por el placer que produce, la forma
suprema de entretener nuestros ocios. ¿Todos los países conversan igual Yo creo que no y me temo que, en
perspectiva comparada, la conversación española, por regla general, no pica muy alto. Al menos entre los
hombres, cuyos temas versan normalmente sobre deportes, política, negocios, trabajo y mujeres. En tanto que
éstas, las mujeres, además de pedirse mutuamente consejo sobre cuestiones prácticas -consecuencia de
soportar aún hoy la mayor parte del peso de la casa y la organización familiar-, llevan con mucha más
frecuencia esos temas de conversación amistosa hacia materias personales, íntimas y confidenciales. Si, en
una reunión de hombres, uno inicia un argumento, por liviano que sea, sobre estas peliagudas arenas
movedizas, al punto cae sobre él la tacha de "intenso", afectado o pedante. Posiblemente sea España el país
con el menor número de pedantes de todo el mundo, porque una policía de lucha antipedantería está aquí
siempre vigilante para que nadie escape a las pautas de roma conversación masculina. En cambio, las mujeres
se intercambian noticias reservadas, abren su corazón a la amiga, comparten sus experiencias vitales y
critican, critican mucho. Para introducir su crítica, usan una fórmula ad cautelam: "Yo adoro absolutamente a
X (nombre de una amiga o conocida), pero...", y a continuación censuran algo del modo de ser de la aludida o
de su comportamiento reciente. Dirán que, echándomelas al principio de feminista, al final me ha traicionado
mi machismo recalcitrante que perpetúa roles tradicionales entregando a las mujeres al feo vicio del
comadreo. Eso sería cierto si pensara que criticar es un ejercicio perverso, como de hecho parece creerlo la
mayoría de la gente al mismo tiempo que lo practica con fruición. Pero yo tengo graves razones filosóficas
para esbozar una apología del arraigado hábito de criticar a nuestro prójimo. Por supuesto, no me refiero a la
maledicencia, la calumnia y la difamación, modos degenerados de la buena crítica; y, cierto, criticando a
terceros nos arriesgamos a perjudicar famas y nombres.
Eppur...
Y, sin embargo, la crítica -el juicio que nos merecen los ejemplos de conductas y estilos de vida ajenosconstituye
la única vía posible de aprendizaje moral. Esto se debe a la peculiar naturaleza de la verdad moral,
tan distinta de la lógica o científica. Si queremos conocer una ley de la naturaleza, debemos estudiar las
proposiciones conceptuales o matemáticas en las que viene enunciada; si quiero aprehender la esencia de una
mesa, las mesas fenoménicas de mi experiencia sólo son andaderas que me elevan hacia su Idea y,
comprendida ésta, los ejemplares empíricos de ella nada añaden a mi comprensión; la manzana que cae del
Boletín Científico y Cultural de la Infoteca No. 259 Septiembre 2010
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