I Concurso de Relato Corto de Ciencia Ficción 3 VIII Premio âLuna ...
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Sistema <strong>de</strong> Infotecas Centrales<br />
Universidad Autónoma <strong>de</strong> Coahuila<br />
En la segunda parte, los temas viran a una <strong>de</strong> las obsesiones <strong>de</strong> Huyssen: la cultura y la política <strong>de</strong> la memoria<br />
que, según dice, "han cobrado una dimensión genuinamente trasnacional" en el mundo contemporáneo.<br />
Sostiene que vivimos en una época obsesionada por el recuerdo que impregna discursos públicos, política y<br />
arte, lo cual no sólo indica cambios en el modo <strong>de</strong> vivir la temporalidad, sino que impacta en nuestra<br />
posibilidad <strong>de</strong> imaginar futuros. El autor <strong>de</strong>muestra a<strong>de</strong>más cómo el discurso <strong>de</strong> la memoria histórica<br />
traumática ya no respon<strong>de</strong> a fronteras nacionales. El Holocausto, para Huyssen, se ha convertido en un<br />
símbolo global <strong>de</strong> la barbarie, aunque <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> Alemania su construcción como recuerdo común y la<br />
elaboración <strong>de</strong> la culpa y la responsabilidad tengan pliegues que sólo su literatura, su arte o su arquitectura<br />
son capaces <strong>de</strong> transparentar.<br />
En los textos <strong>de</strong> esta segunda parte -los más <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong>l volumen- , Huyssen analiza la construcción <strong>de</strong> la<br />
memoria acerca <strong>de</strong>l Holocausto en la Alemania posterior a 1989, sobre todo a partir <strong>de</strong> autores como W. G.<br />
Sebald, y el juego entre memoria y olvido que se pone en marcha para po<strong>de</strong>r recordar colectivamente una<br />
tragedia. En ese punto, compara la situación alemana con la memoria <strong>de</strong>l terrorismo <strong>de</strong> Estado en la última<br />
dictadura argentina, un tema que sigue <strong>de</strong> cerca. Sostiene que así como Alemania "olvidó" el bombar<strong>de</strong>o <strong>de</strong><br />
sus ciuda<strong>de</strong>s por parte <strong>de</strong> los aliados en la Segunda Guerra Mundial para po<strong>de</strong>r elaborar la matanza nazi, la<br />
Argentina "olvidó" la dimensión política <strong>de</strong> la izquierda armada para avanzar en la elaboración <strong>de</strong> un discurso<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos luego <strong>de</strong> 1983.<br />
Complejo sin per<strong>de</strong>r transparencia e interés en la prosa, Huyssen <strong>de</strong>ja pensando en muchas cuestiones. Por<br />
ejemplo, en cómo la globalización no <strong>de</strong>rribó fronteras, sino que creó otras, más horizontales; en el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
una obra literaria para <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nar un proceso nacional <strong>de</strong> recuerdo, o en la "alianza entre conmemoración y<br />
olvido" que pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar en brumas al pasado que a todos nos duele.<br />
http://www.lanacion.com.ar/nota.aspnota_id=1295503<br />
Boletín Científico y Cultural <strong>de</strong> la Infoteca No. 259 Septiembre 2010<br />
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