I Concurso de Relato Corto de Ciencia Ficción 3 VIII Premio “Luna ...

Sistema de Infotecas Centrales
Universidad Autónoma de Coahuila
árbol es un ejemplo de la ley de la gravedad, pero la concreta manzana que golpeó la peluca empolvada de
Newton es irrelevante. ¿Sucede lo mismo con la verdad moral Deseando comprender o que otro comprenda
la esencia de la valentía, ¿echaré mano del diccionario o la enciclopedia para leer allí su definición Seguro
que no, porque, para cuestiones morales, la definición lógica no agota ni de lejos toda la verdad moral, la cual
se revela en toda su plenitud exclusivamente a través de la concreción empírica del ejemplo: lo que la valentía
sea se aprehende sólo mediante la intuición contenida en un ejemplo tangible de valentía, no a través de los
tratados discursivos, porque sólo el ejemplo propone a la intuición del hombre, con evidencia sensible, la
esencia de la acción enjuiciada. Aquí el ejemplo de la valentía pertenece a la esencia de la valentía, no
funciona como la manzana de Newton. El entero aprendizaje moral del hombre, en fin, depende de un
continuado juicio crítico sobre los ejemplos significativos que nos rodean.
En consecuencia, hay que criticar al prójimo, siempre y sin cesar (por una vez el deber coincide con la
inclinación humana). La crítica -el cotilleo, las hablillas, el chisme- no sólo sazona el a veces rancio bocado
de la vida, sino que es el vehículo privilegiado de acceso a la moralidad, pues sólo en el ejemplo criticado -la
conducta de un tercero- comparece ante mí la virtud, presente o ausente, y se me hace intuible en su
indefinible esencia. Imaginemos la primera cita de una pareja que desea conocerse mejor. Para ese fin, no le
preguntará uno al otro si le agrada lo bueno, bello y honesto que hay en la vida, porque la previsible
contestación positiva apenas permite avanzar en ese conocimiento. El momento decisivo de la conversación
sobreviene al concretar los ejemplos donde se materializan dichas cualidades abstractas: un hecho histórico,
un libro, una película, una canción; y, con especial intensidad, los ejemplos personales: amigos comunes,
notoriedades públicas, políticos. Nuestra sentimentalidad, el hondón de nuestra alma, no se deja conocer
directamente sino sólo por vía refleja, proyectándose sobre quienes son objeto de nuestros juicios morales.
Sócrates iba por las calles de Atenas preguntando qué es la virtud y se enredaba en interminables
conversaciones con sus conciudadanos, que al final le costaron la vida exhibiendo un ejemplo imborrable de
aquello mismo que preguntaba. Pero hemos visto que su interrogación estaba mal formulada, porque debía
haber inquirido no qué es la virtud sino quién la encarna. Si, encontrándome con él en una de aquellas escenas
que narra Platón, Sócrates me hubiera dirigido su conocida pregunta, yo le hubiera replicado: "Yo te adoro,
Sócrates, pero... la virtud eres tú".
http://www.elpais.com/articulo/portada/adoro/elogio/chisme/elpepuculbab/20100814elpbabpor_23/Tes
Boletín Científico y Cultural de la Infoteca No. 259 Septiembre 2010
13