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CRONOFILIA & CRONOFOBIA “EN TIEMPOS”LABORALES DE POSFORDISMO: de comoconstruir una línea de fuga sin afán *por Edgar Giovanni Rodríguez Cubero 1“Ayer, hoy, mañana: categorías para uso de criados. Para el ocioso suntuosamente instalado en elDesconsuelo, y al que todo instante aflige, pasado, presente y futuro no son más que apariencias variablesdel mismo mal, idéntico en su sustancia, inoperable en su insinuación y monótono en su persistencia. Y esemal es coextensivo con el ser, es el ser mismo. Fui, soy o seré, es cuestión de gramática y no de existencia.(...) Pero para el ocioso desengañado, el puro hecho de vivir, el vivir puro de todo hacer, es una faena tanextenuante, que soportan la existencia sin más le parece un oficio pesado, una carrera agotadora, y todogesto suplementario, impracticable y nulo”E. Cioran1. ¿Que hora es? - Falta un cuarto...-Si se acepta una sociedad cada vez más tecnificada endonde los tiempos dedicados al “tiempo libre” tiendena aumentar, son estos periodos improductivos en todosentido y se van configurando en nuestra cotidianidadcomo espacios muertos (viaje en transmilenio, atascamiento,viaje en avión, fila en un banco, etc); diría enesta afirmación como ya otros lo han calculado que lavida dentro del ámbito de transición del modelo económicoofrece no solo la iliquidez de los materiales decomercio sino también del tiempo en sí mismo.Una sencilla sumatoria puede fácilmente poner enperspectiva el uso y administración de esos “tiemposmuertos”: ir de la casa al trabajo en una semana, por6 días: 12 horas en promedio, 48 al mes, 575 al añoaproximadamente, sin incluir en el mismo ejercicioexponencial las 6 horas al día que se duerme y reposaobligatoriamente, la hora y media que se ve TV, lasdos horas que dedicamos a alimentarnos, los 30 minutosen ir al baño (incluida la ducha), hasta aquí van10 de 24 horas por día, más las dos del transporte sonexactamente la mitad de nuestro día!.El tiempo ilíquido es difícil de conceptualizar, porqueya de entrada lo percibimos como algo abstracto quesimplemente discurre en experiencia, la memoria inmediataes el producto del devenir y lo que en estepreciso instante deja de ser presente para convertirseen pasado. Sin embargo, la esclavitud al artefacto depulsera regula dicha experiencia y generalmentesiempre estamos de afán, no nos alcanzan los minutospara tantas “responsabilidades”, mucho menos paravivir.El tiempo, es sin dudarlo una de las esferas de abstracciónque el Capital referencia para su funcionamiento(No perder el tiempo y beneficiarse para acumular-time is Money!). De lo que se sigue que, una* ADVERTENCIA: Léase preferiblemente escuchando: Time (The Dark Side of the Moon, 1973. Pink Floyd).1.- e-rodriguez@javeriana.edu.co. Profesor Universidad de la Salle; Catedrático Universidad Pedagógica Nacional y PontificiaUniversidad Javeriana Bogotá, Colombia.ISSN:1885-477Xwww.tierradenadieediciones.comwww.youkali.netYOUKALI, 5 página 69 Trabajo y valor