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se dirige obviamente a implementar estrategias y estructurasque fomenten positivamente una regulaciónde los esfuerzos, formas de medirlos y de pagarlos yque diferencian a las personas según unas jerarquíasde poder sobre el uso tecnológico que la estructura necesitaen función de unos resultados eficaces y efectivos).Y necesariamente, debe surgir de una condiciónde necesidad interiorizada por el sujeto.Así, en el caso colombiano los esquemas de trabajo caracterizadoscomo posfordistas se entre mezclan conformas pre e industriales, de tal suerte que la amalgamade trabajadores colombianos representan para elconcepto de multitud de Hard & Negri un problema,pues se esperaría que en ánimo de una posible transformaciónsocial la mayoría de las personas estén enlas mismas condiciones (o por lo menos cercanas), delo contrario la multiplicidad de intereses nunca danpor bien sentada una intención de transformación.A diferencia del caso europeo, las distancias en términosde ingresos y usos del tiempo son muy variables,los hábitos y costumbres incluso se determinan geográficamentey no es posible pensar por ahora en unaunidad de las condiciones laborales. La desregularizaciónofrece a nivel interno economías sustentadas enel pancoger, sistemas de rezago de la industria (conseguridades ontológicas), informalidad, desempleo yunos escasos trabajadores del conocimiento en lasgrandes ciudades.De tal manera, ¿en que sentido un cambio concretopuede generarse en conducciones de heterogeneidadestructural? ¿Es la diversidad un elemento que promueveo que atrasa dichas transformaciones? ¿Estadiversidad de esquemas de trabajo que coexisten enuna región deben ser necesariamente reestructurados?¿Cuál seria el principio ético que permitiría pensaruna lógica de enjambre en este sentido? ¿Cuálesserian los resultados esperados luego de esa eventualidad?¿Qué elementos relacionados con la cultura y laeducación han permitido la vigencia de un sistematradicional de castas y cómo estos regulan la produccióny distribución de la riqueza en Colombia? entonces,¿Cuáles serian los valores que en el caso colombianoestán a la base de una readaptación de las formasde producción vigentes aún en el país?Virno ofrece una posible respuesta:“Trabajo y no trabajo desarrollan idéntica productividad,basada sobre el ejercicio de facultades humanas genéricas:lenguaje, memoria, socialidad, inclinaciones éticas y estéticas,capacidad de abstracción y aprendizaje. Desde elpunto de vista de “qué cosa” se hace y del “cómo” se hace nohay ninguna diferencia sustancial entre ocupación y desocupación.Podemos decir: la desocupación es trabajo noremunerado; el trabajo, por su parte, es desocupaciónremunerada. Se puede afirmar con buenos motivos tantoque nunca se deja de trabajar como que se trabaja siemprede menos. Esta formulación paradójica, y también contradictoria,atestigua, en su conjunto, la salida de sus bisagrasdel tiempo social” 4 .No obstante, la complejidad del caso colombiano ofreceinteresantes características siempre dentro de lo suigeneris, por ejemplo que ese “trabajar de menos” esconsustancial a un esquema que en ánimo de restablecerla capacidad de trabajo dictamina una ley de díasFestivos y puentes que favorecen entradas económicasdispuestas a los desplazamientos organizados por lapolítica (vive Colombia, viaja por ella) y que generanrutas de de lo que se debe conocer. De tal manera lalibertad o capacidad de decidir que hacer con el tiempotambién se ve determinada de antemano, desocupaciónremunerada y no remunerada entran en conflictocon una concepción del trabajo en la que el verdaderotrabajo es enfrentar el fracaso, sacar un sentidoen relación con su respectivo carácter 5 .Continúa Virno:4.- VIRNO P. Diez tesis sobre el capitalismo posfordista. Disponible en http://sindominio.net/contrapoder/article.php3?id_article=5consultado en nov. 2007.5.- ¿Cómo “gobernarse a sí mismo” realizando acciones en las que uno es objeto de esas acciones, los dominios en que se aplican, losinstrumentos a los cuales tienen que recurrir y el sujeto que actúa?ISSN:1885-477Xwww.tierradenadieediciones.comwww.youkali.netYOUKALI, 5 página 73 Trabajo y valor