La historia del diseño industrial reconsiderada

de promoción es la exposición temporal que se lleva a cabo de junio 2012 a enero 2013 en el
MACBA (Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona) titulada: La utopía es posible. ICSID.
EIVISSA, 1971. Mediante esta corta exposición, se comunican los ideales de una generación
de diseñadores que se cristalizan en las instalaciones proyectadas y montadas para un congreso
de diseño que se llevara a cabo en la península ibérica en los años 70.
Historia y memoria
Historia y memoria están íntimamente relacionadas, sobre todo si entendemos a la historia
como una construcción que genera una comunidad científica, en definitiva una narrativa de los
hechos del pasado. Por lo tanto, la memoria puede ser considerada crucial para la construcción
del relato histórico y consecuentemente para la cohesión social e identitaria de una sociedad.
Sin embargo, es muy importante que no dejemos de lado que el olvido también constituye una
parte importante del trabajo que supone la memoria:
Siempre que se recuerda algo, necesariamente se está dejando caer en el olvido
una serie de otras cuestiones en pos de enfatizar y conceptualizar más
efectivamente aquello a lo cual otorgamos el valor de ser recordado. (Vidal
Naquet, 2007)
La memoria enriquece la perspectiva histórica al permitir la comparación, al abrir ventanas
en distintas direcciones, pero ¿cómo se pasa de la intensa subjetividad de la memoria individual
a la historia? ¿Puede existir una historia que se construye contra la memoria? Sucede que
la memoria, al contrario de que lo quisiéramos creer muchas veces, no se confunde con la
realidad. Toda memoria es selectiva por definición (Huyssen, 2004). Las ciencias del patrimonio
estudian qué trozos de nuestra cultura merecen la pena ser conservados y difundidos, además
de plantearse con qué fin y de qué manera se puede llevar a cabo esa dinamización sociocultural.
La necesidad de recordar se subsana mediante la labor de diversas instituciones que
realizan intervenciones sociales a través del patrimonio cultural para activarlo, es decir difundirlo
y ponerlo en diálogo con la comunidad que se ha dado en conservarlo.
Por un lado, en la sociedad contemporánea, tan ávida, voraz y veloz, surge cierta angustia
ante el acelerado paso del tiempo y consecuentemente, una necesidad respecto de la conservación
de la cultura pasada y su puesta en valor. El ritmo vertiginoso de la vida urbana, y la
trasformación constante de nuestros referentes visuales y entornos materiales genera una sensación
de pérdida o desarraigo; a veces este dinamismo incesante nos hace sentir que no sabemos
dónde estamos parados. Es más, se podría afirmar que en la última década se intensificó
la velocidad con la cual un objeto llega a ser bien cultural de una sociedad, además de engrosarse
drásticamente el número de piezas y lugares protegidos a nivel mundial. Los números
del World Heritage cuantifican una tendencia hacia la patrimonialización de la cultura reciente
(patrimonio intangible, patrimonio industrial, patrimonio digital, etc.), quizás generada por la
experiencia de un mundo en pleno cambio. Pero lo crucial es preguntarnos, ¿vale esto la pena?
¿Cuál/es es/son el/los motivos para conservar trozos de nuestra cultura material? Y luego,
¿qué deberíamos hacer con aquello que se ha decidido conservar?
Por otro lado, es cierto que la sociedad post capitalista precisa una constante oferta de lugares
de ocio, diseñados, acotados, que puedan aportar una experiencia siempre disponible, en
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