a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tőL, akfu integr<strong>is</strong>ta, akár ezoterikus alapon, bizony összetalálkoznak azalrkal,<br />
akik kívülról, nem hívő oldalról; at<strong>is</strong>zt᧠evilági szabadságot íéltik az<br />
egrháztől. Mindkét félelem - az egfikaz egtháztől, a másik a szabadságvilágátől<br />
- egrmásr. <strong>is</strong> sebezve, még<strong>is</strong> erősíti <strong>és</strong> radikalizálja egmást. Ezlenne<br />
a példája a íossz fajta dialógu§nak, a szabadság téveteg önértelmez<strong>és</strong>einek,<br />
ez az, ami nem Én-Te dialógus, hanem Én-Azdialógus, ameiyben azidegen<br />
- félelmetes, ellenséges, pusztán azáltal, hogr: más. Az Én-Az típusú<br />
kommunikáció - mely szorosan véve egiirányú, tehát nemkommunikáció -<br />
nem tartja t<strong>is</strong>zteletben avllrágigazi rendjét, mozgását, nem <strong>teljes</strong>íti azt a feladatot,<br />
melyet lsten a világban-benne-lét (Heidegger: In-der-Welt-Sein) szituáciőjáva|<br />
az idő végességébe, teháí, a türeiem púbatételébe <strong>és</strong> a múlékon1,<br />
ság megpróbáltatásába helyezett, A világ elutasításának önkritikát|an széIsősége<br />
éppen a keresztény szabadság ellen való, nemkommunikatív, r<strong>és</strong>zleges<br />
(példa rá az izoláló nacionalizmus <strong>és</strong> a hatalmi, triumfal<strong>is</strong>ta egházias,<br />
ság <strong>is</strong>mételt egzmásra találása régiónkban, illewe a r<strong>és</strong>zlegesség összeté_<br />
veszt<strong>és</strong>e az ewetemességgel). Mindez ellentmond a katolicitás szoros értelmének,<br />
végül <strong>is</strong> elutasítás Isten teremtő tettével §zemben, azzal,hogt szabadon<br />
<strong>és</strong> számunkra m<strong>is</strong>ztikus módon ezt <strong>és</strong> éppen ezt avilágot teremtette; h<strong>is</strong>zen<br />
azáItal, hogy a leglen gesztusa megtörtént, felszabadította a bűn sorseseményét<br />
<strong>is</strong> - ennyiben beszélhetünk a szabadság titka mellett a bűn m<strong>is</strong>ztériumárÓl<br />
<strong>is</strong>. Erre a legyen-re a katolikus vagy<strong>is</strong> es/etemes válasz egledül<br />
az Amen lehet: Legren meg aTe akaratod. A teremt<strong>és</strong> magának a végtelenül<br />
különbözőnek ís a teremt<strong>és</strong>e, a másság szabadon enged<strong>és</strong>e, még ha magában<br />
rejti <strong>is</strong> ab ovo a képmás, az tmago Dei mivoItot - ez a,,szümbolon" maga<br />
az ember történ<strong>és</strong>e, Istennel való kommunikációjában, legyen bármilyen<br />
előjelű. Ha Isten megteremtette azt, ami nem Ő, akkor erre mondanunk kell<br />
valamit, kérdezni <strong>és</strong> felelni kell. Ezt a beszéIget<strong>és</strong>t nem korlátozhatja sem<br />
teswérgíílölet, sem nemzetek, sem az idegenek, sem semmiféle másság álta|ánosítő,<br />
kivetítő elutasítása, h<strong>is</strong>zen a teremtett világ sokfélesége * a Kozmosz<br />
laudatiójának at<strong>és</strong>ze. A beszélget<strong>és</strong> - a különbözőségek <strong>és</strong> a végtelenül<br />
különbözőközött- az, ami eryetemes, sőt eglesítő <strong>és</strong> ami mindenki számára,<br />
kirekeszt<strong>és</strong> nélkül lehetővé vált Kr<strong>is</strong>ztus szabadítő kegyelme, e keglelem<br />
működ<strong>és</strong>ének megmutatása által. Jézus kettős szeíetetparuncsaként emlegetett<br />
mondata valőjában nem parancsolat a külső, a régi Törvény értelmében,<br />
hanem annak szerctet áItal történő exegéz<strong>is</strong>e, belsővé tétele, nem más,<br />
mint annak averbalizálása, amit |ézus <strong>teljes</strong> lényével, tetteivel, élettörténetével<br />
bemutatott, megmintázott, s ígz szabad dönt<strong>és</strong> tárgrává t€tt: d szeretet<br />
eseményét, Az emberi lényt k<strong>is</strong>zabadította a Törvény mindaddig szükséges,<br />
szent szolgaságáből <strong>és</strong> ú)ra, belsűeg,,megkötözte" a Másik, a Te felől.<br />
A teremt<strong>és</strong> ily módon nem más, mint a világ önállóságának, autanőmiájának,<br />
önelvűségének elfogad ása, a világ saját je|entőségének <strong>és</strong> jelent<strong>és</strong>adó<br />
képességének: ftiggetlenségének engedélyez<strong>és</strong>e, ami nem elbitangolást, ha-<br />
110
Change language