a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...

More documents

Recommendations

Info

Ricoeur szer,int a vallási nyelvet a metgfoikrrs funkció fólerősödése jellemzi, melynek eszköze a paradoxon és a htperbolau, azaz két olyan a|aluat, amely a tékozló példázatőnak strukturális alapzata, Ennek figrelembevételével elmondható, hogl Pílinszlcy - ahoglan bizonyos értelemben Kafka is - ezen a7al
Mártonffy Marcell a tékozló frú és az apa találkozásának,,lényegi megszakítottságár ó1 ",,, §zemantikailag' ü res' p illan atától" b eszé7" . Arró1 tudniill ik, hogt az apához megtérő fiú mondandója félbemarad, a beszélgetés töredékben, hiszen az apa éppen a megértés mélyebb értelmének jeglében szakítja félbe atékozlőbeszédét, sválasztja a (szükségszerűen) büntető-elmaíasztalő emlékezet helyett a megértés ,,emlékezetkiesését". A talállazás, mely Lukács t5 pé|dázatábantúllép önmagán és kommunióváLesz, ünnepet nyit meg'2 {az apautasításának megfelelően), s ezzel lesz a diaiógus lényegét tekintve ,,szemantikailag üres", az esemény beszéden és elbeszélhetőségen túli, 'A megértés azá|ta| mutatkozik elsősorban (,..) eseménynek, (,..), hory (. ., ) a morál i s tanulságokkal szám oló narr áciő megulepede tt sémájáb a nehe - zen beilleszthetŐ, s részint a továbbiakban is jelöletlenül maradó, részint azonb an az ünnepi készülődés képsorával a v át akozás ho rizontj áb a b elépő potenciális következménysor kezdetét alkotja. (...) A találkozás egledi minősége nemcsak az elbeszélés struktűráját rendezi át, hanem a megértés eseményének strukturálh ató ságát is me gkérdőj elez i. "'3 Mi ndebből világo san kiraj zolódik Pil in szlly-K afka v onzalma a Lukícs-parabolához mint a beszédnek lényegi töredékességét és a megértésn ek az etika i go ndolkodás módda1 szembelzégülő szükségés ségét felriutató pétdázathoz és hermeneutikai jellegű kérdésfölvetéshez.'o Pilinsz§ és Kafka dialógusa * a parabolisztikus beszédmód kitüntetésével - egnittal hermeneutíca sacra és hermeneutica prolkna kenős párbeszéd,e, amennyiben mindkét életműben összefonódni látszik a megértés problémájának bölcseleti és vallási jellegű felvetése. ,Vajon a parabola, mely a tekintetben is paradigmaértékű, hogl a belőle levonható etikai konzekvenciák, túl a megtérő bűnös alakjának hagzományos és a kontextusból többszörösen igazolható allegóriáján, elsősorban magát abeszélgetést érintik, nem haladja-e meg abeszélgetés ideális szintjét is azáIta!, hogl a dialógus fiktív csúcspontjául az egtoldalú megszüntetést aján|ja? Mégpedig nem a kevesebb, hanem a több kedvéért, miután a párbeszéd sokat hangoztatott eszménye nem vet számot azzal aközvetíthetetlenséggel, amely valamennyi beszélgetésben ott rejlik."'' Mintha csak Pilinszkynek a dialógus eszményében való vitathatatlan hitén nyitna rést a Kafkát párbeszédre hívó gesztus, a tékoz|ő fiú történetének a dialógus ,, közvetíthe tetlenségével számot vető " (fent idézett) olvasatát idézv e? pil i n s z\y téko zlő - p ar afr ázis aíb an taga dh atatl anul j ele n va n a megtér ő bű - nös konvencionális képlete, ám meglátásunk szerint naryobb hangsúlyt kap 11 Mártonf$u ,í.m. , 55. 12 Ezze| párhuzamosn a fiúi szituácíó másik jellegzetes paradigmájában, a Miarylánk ima_helyzetében is megjelenik az in$/enessé9aj ándék mozzanata és az ünnep perspektívája: ,,isten országának" analóg képzete a remény, az ígéret ünnepeként formálódik meg. 13 Mártonf[y, i.m., 55-5ó. 14 VÖ. Theo Elm, ,,A parabola mint 'hermeneutikai műfaj", in Narratíyd.k 2. Történet ésifrkció, szerk. Thomka Beáta, t{iiárat, Budapest, l998, 1o5-1 l8 15 Mártonfí/, i.m., 61, 40
Page 2 and 3: SZAVAINK TÜKÖRLÉTE Be ney Zsuzsa
Page 4: Tartalomjegrzék Göncz Árpaa, Bev
Page 8: Szabó T. r4rtna ,,Á sZó: isten,
Page 11 and 12: elevonva az eg|etlen vers, illetve
Page 13 and 14: Igt az e!őző kötetben; s a legut
Page 15 and 16: Beney ZsuzsánáI ez íg hangzik: A
Page 17 and 18: a kereszttel áI|ítja szembe, ame$
Page 19 and 20: Klujber futíta SzáILingőző gond
Page 21 and 22: Aversértelmezés egyik legizgalmas
Page 23 and 24: Szőke Györry: A mű és befogadő
Page 25 and 26: legre a disszertációt. Természet
Page 27 and 28: tal. Aho$l a Gyömrői-kezelés sor
Page 29 and 30: Bagoly Csilla: és testem végül m
Page 31 and 32: A nagz szürkület lassan elborít,
Page 33 and 34: csak néhány kapcsolatra iglekszem
Page 35 and 36: 'replői he,lyet cserélnek, de itt
Page 37: ájánaklényegét revelálja, de e
Page 41 and 42: nít el: a kinyilatkoztatott értel
Page 43 and 44: nyira áthatolhatatlannak tűnik, h
Page 45 and 46: Másfelől a Llkpcs általlejegyzet
Page 47 and 48: fogadásának képtelenségére uta
Page 49 and 50: öltő líraí én első személyű
Page 51 and 52: evangéliumi eredetinek ellentmond
Page 53 and 54: mindig a megtérés, nrindig a haza
Page 55 and 56: 56 Tóth krisztina ,4z egénű A k
Page 57 and 58: líabdebó Lőránt Barcsay |enő M
Page 59 and 60: kámba raktam a vázlataimat, ötle
Page 61 and 62: Ar,tryalosi Gergely: vaniüatum van
Page 63 and 64: jok ftiggetlenedéséhez: a virágc
Page 65 and 66: álláspontot, bármennyire is ez a
Page 67 and 68: festői'praxis és a vele egnitt ki
Page 69 and 70: Vass Éva: Híán} hiány a hiányt
Page 71 and 72: nia, gzilkolnia kell. A bennünk la
Page 73 and 74: nek, az ember mindig is több anná
Page 75 and 76: su$ár: oda hullt a Sárkányszűz
Page 77 and 78: De ekkor ismét időzavarba kerulü
Page 79 and 80: Sr"egő János sravak a Hálóban H
Page 81 and 82: újabb szőttes, a háló továbbfi
Page 83 and 84: Györe Gabriella: ősz és tavasz k
Page 85 and 86: ám nem kevésbé ijedt, beteg embe
Page 87 and 88: zongása*u József Attila Költőnk
Page 89 and 90:
ket, báryámmal, az Édesapánk. M
Page 91 and 92:
92 IIL {ézus először esik el a K
Page 93 and 94:
S ahogl5lolcsán életre kelt giccs
Page 95 and 96:
Csitri ágak"' figlelték, s pattan
Page 97 and 98:
A Vigilia |9 7 5. évi márciusi sz
Page 99 and 100:
lapon ,,Az ítást eg;rszü megtal
Page 101 and 102:
van a versekben kamaszos keserűsé
Page 103 and 104:
Ia4 Majd reggel jön, jön a reggel
Page 105 and 106:
tében, mint isteni önközlésben,
Page 107 and 108:
nek a húsvéti áldozat s a keresz
Page 109 and 110:
tőL, akfu integrista, akár ezoter
Page 111 and 112:
a kommunikatívközösséget commun
Page 113 and 114:
Mezei Baláns: Beyezetés A hang me
Page 115 and 116:
hangzik"; mint amely - régies nyel
Page 117 and 118:
ség kiegészül az összekapcsolts
Page 119 and 120:
és továbbgondolni, hangot tudok a
Page 121 and 122:
ől érl
Page 123 and 124:
széd!" - elsősorban nem arra gond
Page 125 and 126:
visszaadható. Hangja semmiképpen
Page 127 and 128:
got ahhoz, hogzvisszhangozhassuk;
Page 129 and 130:
üyo§ keretekközött tagoltan ter
Page 131 and 132:
A na$l, a végső robbanás helysz
Page 133 and 134:
A mélypontján volt. A zsidók meg
Page 135 and 136:
Tény, hory a matematika és a fizi
Page 137 and 138:
duzzadó;fefi képes lesz minket me
Page 139 and 140:
lyen a zsidók teljes beolvadása
Page 141 and 142:
latkoztatás túl magas és fenség
Page 143 and 144:
ja és a német reformáció eglik
Page 145 and 146:
ványozták, és görcsösen púbá
Page 147 and 148:
Mártonfff Marcell: A történetteo
Page 149 and 150:
oroszlánok száját tömték be, t
Page 151 and 152:
1Sám. 72,LO-ben a két hivatal ös
Page 153 and 154:
volodtak az Úrtól (aki kihozta ő
Page 155 and 156:
invokációja minte$z a logikai ké
Page 157 and 158:
geiket a minimálisra mérsékelve
Page 159 and 160:
jes kilelé fordulás, a saját-lé
Page 161 and 162:
Demeter Jtilia , . rét költőre B
Page 163 and 164:
ja fel, a gondolatmenet hullámzás
Page 165 and 166:
Fontos a látszőlag archetipiku s
Page 167 and 168:
Gyapay Lászlíl Kölcsey és a Cso
Page 169 and 170:
t B30- 1 83 1 fordulóján papína
Page 171 and 172:
adásunk az egészre nézve füstbe
Page 173 and 174:
fénytő| körúlsugárzott, Dicső
Page 175 and 176:
a lÉletet, fényt gazdagságot, /
Page 177 and 178:
gassák?"'zs Felsejlik tehát, mié
Page 179 and 180:
Bíró Ferenc: Program és poézis-
Page 181 and 182:
(a mondat nyílt állásfoglalás a
Page 183 and 184:
látványosan torpül el a gondolat
Page 185 and 186:
Rohrig Géra; S aint-Exupéry vázl
Page 187 and 188:
s ne félj: ki ryerryát snijtott h
Page 189 and 190:
tam, hos/, a 21 kilométeí per ór
Page 191 and 192:
- Ti e5l pár szóbőI is meg fogto
Page 193 and 194:
* Idáig mindent értünk - zúgtá
Page 195 and 196:
- Mindig körülményesen fogalmazt
Page 197 and 198:
furcsa szokásáról, aki a környe
Page 199 and 200:
eltelnie, amíg ezl, felfogtátok,
Page 201 and 202:
Kiss Noémi: ,4z tdegen tíl és gt
Page 203 and 204:
mesélt anyanyelvén. Én táplá|n
Page 205 and 206:
Európa e5l másik tészén nőttem
Page 207 and 208:
Kettősjegtzés, keuős adatgldjtes
Page 209 and 210:
6. Vajon mi köti össze akét orsz
Page 211 and 212:
nőnek ienni. J. n§ csinált meg m
Page 213 and 214:
Imreh,András: Ha Ha én vadász vo
Page 215 and 216:
sem a meghatározás, hanem a metaf
show all

a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?