a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ám nem kev<strong>és</strong>bé ijedt, beteg embert megszabadítsa egz sokkalta na$zobb <strong>és</strong><br />
veszélyesebb nyava|yátó\: abízonytalanságtól. A halál szükségszerűsége ellen<br />
hadakozni nem lehet, még<strong>is</strong> csak akkor Láthatő be nlugodt főve|,ha atávozó<br />
va7amiképpen fel<strong>is</strong>merte az ittlét jelentőségét: csak akkor nem érzi feleslegeinek,<br />
mega|ázőnak, bántónakaz ittlététkövető távozást s az ewel járő<br />
fájda|makat, ha érzi annak értelmót, A valódi kérd<strong>és</strong> nem a halál, hanem<br />
hogl sikerüIt-e azt megelőzően valamiféle €rtéket teremfve betölteni azt az<br />
intenciót, amivel teremtetett: az Isten saját képéte <strong>és</strong> hasonlatosságáta, teremtőképesnek,<br />
Ho$l ,,nag dolog"-e a halál, attól függ, ,,mit ér az élet"", A<br />
versben éppen az uto7ső pár sor az, ami jelzi a szenved<strong>és</strong> értelmének lehetőségét,<br />
ígt teíemfve a harmónia élzetétu'.<br />
A halállal, annak gondolatáva1 folytatott küzdelem az ember legbensőbb<br />
magánszfétájába tarr.ozik, íry ennek megfogalmazása a kitárulkozással teremti<br />
meg erejét: mintha valaki előttünk vetkezne pőftre. A vers szépségét ez<br />
az őszinteség fokozza; u$lanakkor éppen a csak a személyre, csak effe az<br />
egl személyre jellemző karakterjeglek a he$zet tétjét átéreztetik, de el <strong>is</strong> távolítanak<br />
ami közös, az aküzdelem, de a szenved<strong>és</strong>történet stáciői mindenkí<br />
számára mások, Az itt könyörgő már megjárta a magakáWáriáját, sközeledik<br />
ahhoz a ponthoz, ahol - az átmenet megtörténte után, mint e5l beavatási<br />
szertartás következményeként - hasonlóvá válik az ,,okos felnőtt"-höz,<br />
akihez könyörög: űjra felnő, már ebbe az űj létszférába.<br />
A két éwel korábbi Ősz <strong>és</strong> tavasz között-bens' még szó sincs errő\ a megnyugvásról.<br />
A személyesség nem olyan fokú, mint aBalázsoláséuo, Azvers tíz<br />
szakáből hatban nem az,,én', hanem a ,,mi" dominál. ttt még inkább a ha-<br />
1á1 szükségességének belátásáig yezető küzdelemrőI van szó: ,,nem tudjuk<br />
már magunkat megcsalni: / óh jaj, meg kell halni, meg kell halnil". A kiúttalan<br />
félelem munkál a <strong>szövege</strong>n: az eglmás mellé sorakoztatott term<strong>és</strong>zeti- <strong>és</strong><br />
életképek ug;zanoda vezetnek, a halálfélelem, az emberi élet végességének<br />
fel<strong>is</strong>mer<strong>és</strong>i kényszere á1l szemben a term<strong>és</strong>zet örök megújulásával, a grermekkori<br />
lefekv<strong>és</strong>ek, elalvások napról napra <strong>is</strong>métlődő, így akkor <strong>és</strong> ott állandónak<br />
tűnő kópeivel, A Balázsolásban könyörgő ember gzermekként üed a<br />
81 Hasonló következtet<strong>és</strong>re jut Petri Györgl József Aítila| Kéí hexameter című versének értelmez<strong>és</strong>ekor:<br />
"Radnóti Miklósnál 'mindennek más távlatot ád aha|ál már'. József Atti|a számfua a minden annuláliatott.<br />
A halál nem más távlatot ád. ttem <strong>is</strong> távlat. Amivel szembenézünk, az nem távlaí, az jelenvalóság,"<br />
Petri Gyöísi: ,,fuíért kgek én tísztességes?.,. " In: Beszélő, 1994. július 2'l,-, 4.o,<br />
82 Németh G. Béla elemz<strong>és</strong>ében Babits kvalitásait dicséri, hogl ez az utolsó, mondatszerkezetileg a kétszeres<br />
kapcsolatos köt<strong>és</strong>móddal ,,hozzátoldott dünnyög<strong>és</strong>;;kéntható, a harnradik t<strong>és</strong>z erős letoricitiásával<br />
szemben erősen aluftetorizáltzárlathoglan v<strong>is</strong>zi el a ,,szelíd, elégikus irónia" ki<strong>teljes</strong>ed<strong>és</strong>ébe<br />
a verset a humor majd a kifejezőerő tobzódása fel6l.<br />
aS Ősz <strong>és</strong> tavasz közüt 1q35. ápril<strong>is</strong> 14.-én jelent meg Az Est-ben, míg a Batdzsoltís a Pesti Napló<br />
,<br />
^z i 937.auguszius ^r-' 15.-i számában.<br />
84 Néméth Ó, néla mínt ,,kólt<strong>és</strong>zettörténeti <strong>és</strong> művelőd<strong>és</strong>történeti rájátszások <strong>és</strong> uülások sorozatait" felmutató<br />
művet elemzi, melyben e ráiátszások mindig következetesen deformáltak; kíváltják a megalkotottság<br />
étz<strong>és</strong>ét, ám rafináltan eryszerűnek tűnnek fel, (Németh G, Béla: hasonlóság, példázat, hasonlat.<br />
Ery Babits-vers néhány tanulsága.lft í 1 vers, 789-210)<br />
B6
Change language