a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
álláspontot, bármennyire <strong>is</strong> ez a véleménye. David Bailly 1651-ben k<strong>és</strong>zült<br />
csendéletének elemz<strong>és</strong>e kőzben úgl érvel álláspontja mellett, hogz másfelől<br />
v<strong>is</strong>szahozza a temporalitás|átszólagháttérbe szorított dimenzióiát Eglr<strong>és</strong>zt<br />
hangsúlyozza Bailly műv<strong>és</strong>zetszemléletének,,haszonelvűségét", vagl<strong>is</strong><br />
könyve alapkoncepciójának megfeielően a baconi progíam németaiföldiesítettváItozatának<br />
láttatja. Ebben a haszonelvű felfogásban, mondja ,,aműy<strong>és</strong>zel<br />
nem egtszerűen utánazza a tetm<strong>és</strong>zetet, nem <strong>is</strong> a kópzelet játéka, in_<br />
kább az a techné vagl<strong>is</strong> mesteí§ég, amelynek segítségével képesek vagrunk<br />
a term<strong>és</strong>zet értelmét kicsikarni." A műv<strong>és</strong>zet hasznatebát abban ál1, hogy újfajta<br />
világ<strong>is</strong>merethez yezet.<br />
Ezí. az érvel<strong>és</strong>t a fentebbiekbő| már <strong>is</strong>merjük. Ám amikor a kép konkrét<br />
elemz<strong>és</strong>ébe íog, Alpers olyan mozzanatokat <strong>is</strong> bevon az íntetpretáciőba,<br />
amelyek egláltalán nem szükségesek téz<strong>is</strong>eínek igazo|ásához, ellenben határozottan<br />
arra mutatnak, hogz az idíbel<strong>is</strong>ég még akkor <strong>is</strong> a csendélet meg,<br />
kenilhetetlen vetülete, ha maga a mű vitathatatlanul ,,aműv<strong>és</strong>zi tudás dicső,<br />
ít<strong>és</strong>e". Az <strong>is</strong>, de nemcsak az: ,,szemé|yes értékű emlékmű <strong>és</strong> haglaték <strong>is</strong>" teszi<br />
hozzá a műv<strong>és</strong>zettörtén<strong>és</strong>z. ,,Méltán nevezhetjük a képet emlékműnek,<br />
mert nem a szokásos formában, a festőállványon alkotja meg önarcképét,<br />
hanem portré alakban mutatja be önmagát; €$l ábrázo|ás a többi között. A<br />
műv<strong>és</strong>zet <strong>és</strong> az én megmunkálása hiánytalanul egrbeforr." Az asztalonheverő<br />
tfugrak mintegy magukba szippantották Bailly életét <strong>és</strong> munkásságát,<br />
a festőpáIcát taítő ifiú pedig vélhetőleg az örökös, akinek a hagyatékot szánta.<br />
Alpers el<strong>is</strong>meri, hogy majd rnindeglik tárgt ,,a haglományos utalást tartalmazza<br />
a hiábavalóságra <strong>és</strong> ennélfogva minden emberi iglekezetnek <strong>és</strong> kiváltképp<br />
magának az életnek a mulandóságára" , Ez azortban szerinte egá\talán<br />
nem a horatiusi gesztushoz vezeí.; nem azért mutatja fe1 a mesterségbeli<br />
tudás kínálta örömöt, a műv<strong>és</strong>zet gnimölcseit, hogl v<strong>is</strong>szautalja azokat<br />
az időbel<strong>is</strong>égükből eredő kilátástalanságra. Nos, sernmi okunk, hogl vitassuk<br />
ezt az értelmez<strong>és</strong>t, annál <strong>is</strong> kev<strong>és</strong>bé, mivel Alpers k<strong>is</strong>vártatva (na5lon<br />
becsületesen) hozzáteszi, ,Am azért téved<strong>és</strong> lenne azt hinni, hogr ezzelletudtuk<br />
a halandóság <strong>és</strong> a mulandóság eg<strong>és</strong>z ptob\émalát, amit Bailly képe<br />
feivet". Ennek a csendéletnek a lényege abban á1l, mondja, hory önmagát<br />
mint puszta festményt állítla elénk a maga törékenysógében <strong>és</strong> mulandóságában.<br />
Szinte ,,megszállottan verseng" ezze\ a törékenységgel, ,,amelynek<br />
udvarol, s amelyet elíogad". Alpers szőhasználata ezen ponton áthevül,<br />
mondhatnánk, d<strong>is</strong>kurzusa maga <strong>is</strong> belép a csendélet temporalitásának problémakörébe.,,Műv<strong>és</strong>zete<br />
abban csúcsosodik ki, hory buborókokat hoz létre,<br />
de ezek olyan mesteri fortéllyal megcsinált buborékok, hogl sohasem pattannak<br />
szét." Íme, a Vanttas,élmény megkettőz<strong>és</strong>e a műv<strong>és</strong>zettörténeti d<strong>is</strong>kurt<br />
zusban: a tudós esi oxymoronhoz hasonló retorikai megoldással élve, ha némileg<br />
szándékai ellenére <strong>is</strong>, v<strong>is</strong>szahelyezí centrái<strong>is</strong> pozíciőjába a csendéletet<br />
<strong>és</strong> azidőbel<strong>is</strong>ég ősi szimbiőz<strong>is</strong>át, Más szintre helyezve azt, term<strong>és</strong>zetesen, te-<br />
66
Change language