a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...

ja fel, a gondolatmenet hullámzásában pedig, a pozitív zár|at ellenére is, erősebb
lesz a mardosó kétség.
Uglancsak meglepő azonosság a két vers között, hogt az ismeretelméleti,
világnézeti kérdés |egf6bb aspektusa etikai, s e szemlélet mindkét esetben
felerősíti alfuai azonosulásí.. AzElégtavégénlózsef Attila a verseleji ítthangsúlyával
is kiemelt Szózat zárlatát idézí: Igazán / csak itt mosolyoghatsz, ttt
sírhatsz,.. E pontról visszatekinNe azonban egészen világos az itt eltérő tattalma,
azaz a vers éiesen el is kanyarodott a Szózat imperatíwszátől: akopár
nyomor millióival és helyszínével való azonosulás nem es/szerűen kötelesség,
hanem megkerülhetetlen törvény, melyet tényként rőgzít az Éi.l, Csokonai
a halhatatlan lélek létét az igazságszo\gáltatás és a gondviselés hiánya
alapján kérdőjelezi meg, s e ,,csúszí.atással" lép át az erkőlcs teruletére.
Legtöbbször persze nem a hasonló sorok vagr szerkezetekbizonyítjákkét
olyan költő rokonságát, akiket legalább né5l emberöltőyálaszt el egzmástól;
sokkal fontosabb a hasonló koltői szemlélet. A Lilla ciklus GroJ Erdő@né Ő
Naglságához címzett nyitóverse több József Attila-i példával szolgálhat. A
külső és be|ső tér összetartozása, végtelen és véges, elvont és konkrét költői
kézbentartása megdöbbeníő a 1B,19. század fordulóján:
De e' temérdek rejtekbe
Tenger bónatom ngmiÉrL
És a'Jűdtű az egekbe
'S tnnen a'Dunába ért.
Amagános panasz tanúi a sötét és rideg - de konkrét - tájelemek, amelyek
a fájdalmas és sebzett tfugyakhiánya vagi hiányossága révén tágulnak
űrré:
Á' barlangok setét g/omra
Hol senki sem láthatott,
Hol magános pannszomrr
Csak a' kőszdl hallgatott,
Á' pusztúlt várak' omlása,
Á'vad erdók' ejjele,
Á' méfu vűglek' horpadása,
lqjjaímmal megtele.
165