a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Mezei Baláns:<br />
Beyezet<strong>és</strong><br />
A hang metamoríőz<strong>is</strong>a<br />
Filozófi a, Yóltpszet, vallás<br />
Filozófia, költ<strong>és</strong>zet, vallás: o7yan témák, melyek önmagukban <strong>is</strong> érdeklőd<strong>és</strong>re<br />
tarthatnak számot, de uglanennyire eglmáshoz való v<strong>is</strong>zonyukban.<br />
Áz alábbiakbanezutőbbit fogom vizsgálni; s noha eközben feltételezemetémák<br />
köznapi fogalmát, tudatosan teszem ezt: &ííd támaszkodom, amit alapjában<br />
véve tudni vélünk. Módszerem nem tekinthető szokatlannak: minden<br />
eljárás támaszkodik valamire; s mindig vannak olyan előfeltev<strong>és</strong>ek, amelyek<br />
az adott szempontból nem vizsgálhatók, Mindig létezlk egt vizsgálati, kognitív,<br />
logikai periféria, amely bármely vizsgálati, kognitív, logikai vállalkozást<br />
a maga módján körülvesz. A feltev<strong>és</strong>ek e köre a vizsgálat során még<strong>is</strong><br />
helyet ta\ál a felvet<strong>és</strong>ek távlatában; még<strong>is</strong> viiágot nyer legalább<strong>is</strong> azon rétegük,<br />
mely a felvetett témákat körbefogja. Tehát nem önmagában akarok szólni<br />
a filozófiáról, hanem azon v<strong>is</strong>zonyában, mely a bólcselethez kapcsolja;<br />
költ<strong>és</strong>zetrő <strong>is</strong> úgz, ahoglan a beszédhez illeszkedik; s a vallást <strong>is</strong> akként<br />
vizsgálom, hogl szembehelyezem a mondással. Elemz<strong>és</strong>em azonban nem<br />
műfajelmélet lesz, nem <strong>is</strong> fenomenológiai vagl hermeneutikai, hanem meg,<br />
értő. Megértő e|emz<strong>és</strong> az, amely elemz<strong>és</strong>e során bevezet<strong>és</strong>t végez abba az<br />
érintettségbe, amely nélkül semmilyen megórt<strong>és</strong> nem létezik, Az órintettségbe<br />
való bevezet<strong>és</strong> az érintettségek sokféleségének összehangolt egtsége. Az<br />
érintettségbe való bevezet<strong>és</strong> az érintettség fokozása az érintkez<strong>és</strong> folyamán;<br />
mel} fokozásnak nyilvánvaló határai vannak, ám ez nem törli el a valóságos<br />
fakazás jól fel<strong>is</strong>merhető szintjeit; végül azt a szintet, melyről a megétt<strong>és</strong> jó<br />
lelki<strong>is</strong>merettel állítható. Abevezet<strong>és</strong> ebben a megért<strong>és</strong>ben nyeri el célját; s<br />
csak e megért<strong>és</strong> emelheti valóban bevezet<strong>és</strong>sé.<br />
Miközben a három téma kapcsolódási pontjait keresem, arra ís választ.<br />
akarok adni, hog;l a hang, amely a megért<strong>és</strong>t jeilemzi, miféie. Honnan ered<br />
a megértós hangja, amelyet megüwe e problémákról megszólalunk? Milyen<br />
hangforrásból meríthetünk; s miféle hangnemben szólalunk meg? A|ább azt<br />
fogom állítani, hogt ez a hangnem a t<strong>is</strong>zta hangvétel: a megórintett jelenség<br />
hangjának felcsendül<strong>és</strong>e, melynek az éríntettségáIta| módunkban áll hangot<br />
adni. Míközben hangot adunk a megért<strong>és</strong>nek, a jelenségre hangolődva átvesszük<br />
a jelenség hangát; vagl<strong>is</strong> hangvótelt valósítunk meg,<br />
1,14
Change language