a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
S akkor én uralkodoyl.t (312-316) Egy mesei alaptípus, az ötegasszony a<br />
kitá|ytthozpróbálja feleségül adni leányát, a darab kontextusában újjelent<strong>és</strong>t<br />
nyeí, usian<strong>is</strong> a szent <strong>és</strong> a profán kettősségének erőterébe keült hős megpróbáltatásainak<br />
megjelenít<strong>és</strong>e mellett az égi métcéhez Lgazított etika esélyei kenilnek<br />
mérlegre, Mirígy úgy kívánja kiterjeszteni uralmát Csongorra, hogz integrálni<br />
akarja őt a fold-elvű"'világba, valóra akarja váitani, amit átokként<br />
kívánt neki: 'léry<br />
oiyan, mint Miríry" v2).Ezen szándéka második próbál-<br />
kozásánál még világosabbá válik. Ekkor össze akarja fektetni abeszé|ő nevű<br />
Ledérrel, nyilvánvalóan arra törekedve, hory elfelejtesse hősünkkel az égi<br />
szerelem rcalitásátl ,,S ma.id, ha Csongor álom áIta| l Elszalasztá kedvesét<br />
[Tündét], lEztfLedétt] ölelje megcsalódva. lShah, ha majd aförte|enből l<br />
Énrea éi írtózni kezd l Önmagátót, életétől,/ [...] / És örökre, mindörökre / Látja<br />
tíitni szép wlágát, l A szetelmet, édes álmát: / S keble, mint az elhaglott<br />
ház, lOly rideg, bús, oly komor |esz, lAkkor 1ásson engem ülve, l Örömemben<br />
énekelve, l megnyílt sírja szélein." (1BB5-1901).<br />
Az elmondottakból felsejlik a párhuzam a között az erőtét között, melybe<br />
a darabban Csongor ke rult, <strong>és</strong> melyet Kölcsey eg<strong>és</strong>z pá|yáján érzékelt. Csak a<br />
szentet, a summum bonnum-ot szem előtt tartó célképzeí., <strong>és</strong> az ennek érdekébe<br />
tett folyamatos energiabefektet<strong>és</strong> őtizhet meg eglént <strong>és</strong> közösséget attól,<br />
hogl a föld-elvű mindennap<strong>is</strong>ág, a profán világ le ne húzza magához,<br />
Nem véletlen tehát, hogl a csillag, az oríentáló transzcendencia ősi szimbóluma<br />
fontos szerepet tölt be mind a Csongor <strong>és</strong> Ttindében mind Kölcsey <strong>szövege</strong>iben.<br />
Vörösmartyná| az égi világot megjelenítő.tündór-fa egzik, Csongor<br />
által első pillantásra éruékelrt,ősszetevője éppen a csillag. Ezze| összhangban<br />
az első felvonásban Tünde llmának magtarázza, hory ,,a szerelmes l Csillagot<br />
hordoz szemében: / Annak nincs sötét s homály, l Bár bolyongjon éj felében,<br />
/ Kedvesére tátalál" (272-275), majd a darab végén Csongornak az animál<strong>is</strong><br />
létet, ahaláInál<strong>is</strong>borzasztőbb jövőt feswe mondjal ,,S akkor fájő zsib,<br />
badásban l Únalomtől betegen / Hamvadozni íogsz sötétül, / Mint csillag,<br />
mely lemeglen." (3589-3592) Acsillag elhamvadása, a látókörből való kikerül<strong>és</strong>e<br />
a lét kiüresed<strong>és</strong>ét vonja magával. Erről a veszél7rtőIbeszél Kölcsey <strong>is</strong><br />
akkor, amikor a valódi költ<strong>és</strong>zet nélkülözhetetlen voltát fejtegeti, <strong>és</strong> a poéz<strong>is</strong>t<br />
mint a lélek eryik tolmácsát mutatja be, ,,mely az állatemberben <strong>is</strong>teni eredetet<br />
bizonyít". A költ<strong>és</strong>zetfiem kellő kózösségi megbecsül<strong>és</strong>ének lehetősége<br />
csalja ki belőle azt a kérd<strong>és</strong> íormájában megfogalmazott sóhajt, melyben a<br />
csillag motívum a Csongor <strong>és</strong> Tündevel összecsengő módon bukkan fel: ,,mi<br />
lenne a nemzet, mely az eg<strong>és</strong>z term<strong>és</strong>zetet csak kincses ládának tekintené, s<br />
a csillagok ezreit csak arra valóknak, hogl portékás hajója útját igaz-<br />
227 Vö. MARTINrrÓ prr<br />
778
Change language