a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
a kötet teljes szövege is elérhető - ME BTK Magyar Nyelv- és ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Sámson hosszabb epiződja (73,1_16,31); a könyvet néhány k<strong>is</strong>ebb korabeli<br />
híradás - köztük a benjaminiták nőrablásától szóIó - zár)a (17,t-27,25),<br />
előtejelezve a királyság korszakát. Jefte e szekvencián belül ,,na5l" bírő a<br />
,,k<strong>is</strong>" bírák között, története pedig eglszerre a számkivettet<strong>és</strong> <strong>és</strong> a felemelked<strong>és</strong>,<br />
az Úr iránti odaadás <strong>és</strong> e5z primitív rírushoz való ngaszkodás, a §ő,<br />
ze|em <strong>és</strong> az immár belső ellenségesked<strong>és</strong>ről tanúskodó harc mint kudarc története,<br />
vagl össze$ezye: a töíténetteológus szándékával konform <strong>és</strong> lzrae|<br />
töNényétől mélyen idegen tettek alanya, coíncídentía opposítorum.<br />
A szítuáció <strong>és</strong> a sors szélsőségeit eryesítő Jefte többértelmű történetét már<br />
a szószemantika szintjén előre- <strong>és</strong> v<strong>is</strong>szautaló nyelvi jelek, <strong>is</strong>mótlődő fordu_<br />
latok, pol<strong>is</strong>zém igék, beszédes nevek alkalmazásávalr alapozza meg az a na?<br />
ratív technika, amelynek működtet<strong>és</strong>e ekként ironikus modalitással árnyalja<br />
az e|beszéI<strong>és</strong>t. Jefte |/eptach] neve mas/arul: ,,megnyitom számat", A név eti_<br />
mológiai rokonságban á|| azzal az igéve|, ameiyet a száműzött, s v<strong>is</strong>szahívott<br />
gileádi hős akkor hasznáI majd, amikor kétségbeesve szól lányához:,,magam<br />
ádnm szavamat [megnyitottamszámatfaz ÚRnak, <strong>és</strong> nem vonhatom v<strong>is</strong>sza"<br />
(Bír. 1 1,35). Robert Alter az irőnia további belső rímeit <strong>is</strong> <strong>és</strong>zleli az elbeszél<strong>és</strong><br />
nyitányában Jefte szű|őatyja a kollektív entitást jelólő Gileád; kérd<strong>és</strong> tehát,<br />
hogy anyja, akit az e\beszélő keresetlenül ringlónak nevez ( 1 1 , 1) - szemben<br />
,,testvéreivel", akik eufém<strong>is</strong>ztikusan ,más asszonyt" mondanak -, kire vet<br />
rossz fényt: az e|űzöttre-e vas/ az elűzőkte? Tőb, a száműzet<strong>és</strong> foldje eryszeüe<br />
semleges <strong>és</strong> ironikus földrajzi név. ]elent<strong>és</strong>e : ,,jó", de a szabadcsapatot<br />
maga köré gűjtőlefte számára nemcsak az otthontnl való elválasztottságÍájdalmas<br />
tapaszta|atátny$tja, hanem egz<strong>is</strong>ztenciájába égeti a vallási kirekesztettséget<br />
<strong>is</strong>, a földönfutó elválasztottságát a törvény tanulásátói <strong>és</strong> prax<strong>is</strong>á_<br />
tói, amely, ha tragikus súlyától <strong>és</strong> eglszer<strong>is</strong>égétő nem fosztja <strong>is</strong> meg Jefte<br />
végzetes fogada\mát, a mögötte meghílződő hitképzet megítél<strong>és</strong>ében s a fele-<br />
1ősség mérlegel<strong>és</strong>ében körultekint<strong>és</strong>re inti a történet olvasóját.<br />
Az alku, melyet a k<strong>is</strong>emmizett íat{a Gileád véneivel íolytar., egl másikkal,<br />
Jeftének az Úx e|őtt, vagt legalább<strong>is</strong> a vallási meggrőződ<strong>és</strong>ét uraló <strong>is</strong>tenképzet<br />
előtt kimondott fogadalmával lép antitetikus kapcsolatra a szövegben.<br />
Utóbbi maga <strong>is</strong> az alku fotmájá,r. ö|ti ,,Ha valóban kezembe adod, az<br />
ammóniakat, akkor bármi jön ki elém házam ajtaján, amikor békességgel<br />
v<strong>is</strong>szatérek az ammóniaktól, az Úxé \esz az, feláldozom égőáIdozatul"<br />
(11,3Ob-31). A történet két alku kettős csomópontja köré rendeződik. A kettőközöttaz<br />
ammonitákhoz címzeítkorrekt hadüzenet nem <strong>is</strong>mer sem alkut,<br />
sem megalkuvást. }efte intelme az ammóniak királyához a telített emlékszet<br />
naríatívájaként, a Törtónetíró honfogl a|ás-epikájának döntő eseményeit<br />
íjraelbeszélve hatol e\őre az események teológiai főkuszáig:,,Én tehát nem<br />
vétettem ellened, Te akarsz rosszat tenni velem azza|, hogl háborút indítottá1<br />
ellenem. nz Ún, a bírő, ítéljen ma lzráel fiai,<strong>és</strong> Ammón fiai között!<br />
(I1,27)" . vétlenség <strong>és</strong> rossz szándék szembeáIlítása, s vég§l az ÚR ítéletének<br />
156
Change language