bigger than hip hop - Autistici

della crisi economica e dell’epidemia del crack che invadeva le comunità
nere urbane. L’hip hop denunciava il razzismo, la brutalità
della polizia e il genocidio dei neri d’America con un linguaggio tagliente
[...]. Una musica da party si era lentamente trasformata in
qualcosa di diverso. Queste potenzialità furono chiaramente individuate
da attivisti quali Ben Chavis che attuò una serie di programmi
per i giovani nel suo breve periodo alla presidenza della Naacp. Le
azioni di Chavis e di altri leader illuminati sembrarono annunciare
un riavvicinamento tra le due generazioni. Queste politiche, però,
rappresentarono un’eccezione e gruppi come i Public Enemy e gli X
Clan non ricevettero alcun sostegno dalla generazione dei diritti civili
[...]. Quel passaggio è cruciale nelle relazioni tra le due generazioni
e deve essere valutato in tutte le sue conseguenze quando si
analizza il drastico allontanamento dell’hip hop dai temi politici e
sociali avvenuto a partire dalla metà degli anni Novanta. 14
Gli individui appartenenti alla generazione del Movimento per i
diritti civili hanno condannato la cultura hip hop sin dalle sue origini,
rifiutandone il messaggio violento, materialista e misogino e l’atteggiamento
nichilista dei suoi giovani aderenti così lontani dai valori
e dal desiderio di rispettabilità e integrazione che avevano motivato
invece la partecipazione alle lotte degli anni Sessanta. La leadership
di colore come i dirigenti delle principali etichette discografiche
pensarono che l’hip hop rappresentasse una delle tante mode,
per loro natura transitorie. Politici e autorità religiose ritennero che
questi giovani avrebbero smesso d’indossare felpe oversize con il
cappuccio, si sarebbero tirati su i pantaloni con il cavallo alle ginocchia
e avrebbero smesso di ascoltare quelle oscenità a tutto volume.
Le potenzialità offerte dalla cultura hip hop non vennero così analizzate
e comprese, nonostante le canzoni rap ponessero in primo piano
le problematiche più urgenti e drammatiche dell’America urbana.
La generazione precedente ha quindi ignorato, denunciato e
condannato la nuova cultura giovanile nera giungendo fino a distruggere
e bruciare cd hip hop per le vie di Harlem.
Si è parlato di una profonda frattura generazionale: eppure le
istanze espresse dai giovani neri contemporanei non sono emerse
dal nulla. La generazione dell’hip hop, infatti, sembra avere assimilato
molti elementi che caratterizzano l’identità sia degli appartenenti
al Movimento per i diritti civili sia dell’ala più radicale, il Black
Power. Del movimento riformista, è stata assimilata la visione inte-
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