bigger than hip hop - Autistici

Non parlo di un conflitto tra i sessi, assolutamente no, parlo di
dignità individuale. In quel momento ho avuto la possibilità di operare
per ridare un senso di dignità individuale e di rispetto a moltissime
giovani donne nere attraverso un processo suddiviso in fasi
successive. Si trattava di soggetti con una famiglia disastrata alle
spalle, che vedevano nella prostituzione e nello spaccio le uniche attività
possibili per garantirsi la sopravvivenza. I risultati furono sorprendenti
anche se emersero problemi “collaterali”. Porre la questione
del potere all’interno di una cultura come quella hip hop, di
per sé molto dura e violenta, è infatti assai problematico. A volte
queste donne, sentendosi per la prima volta forti, tendevano ad assumere
gli stessi atteggiamenti di sopraffazione e scontro che avevano
subito per anni. Bilanciare la femminilità e il potere in un donna
è diventata la mia missione nella comunità hip hop: volevo dimostrare
in prima persona la possibilità di esprimere la propria femminilità
e di operare a favore della comunità guadagnando così il rispetto
degli uomini.
Che reazione hai avuto dalle ragazze, da queste giovani donne che ti accingevi
ad aiutare? E da parte degli uomini della Zulu Nation e delle
comunità nere di New York? La strada non insegna certo a fidarsi delle
persone che cercano di portarti il proprio aiuto.
Hai ragione e all’inizio la frase che mi sentivo dire più spesso era:
“Chi cazzo sei?”. Suscitavo sospetto e timore nelle donne e, in alcuni
casi, odio negli uomini. Non so quale fosse il dibattito interno sulla
questione prima del mio arrivo, ma nel momento in cui ho avuto la
possibilità di parlare, dopo essere stata presentata come responsabile
del progetto in un meeting internazionale della Zulu Nation di
fronte a centinaia di King Zulu, sono stata estremamente esplicita:
“Signori, oggi è un nuovo giorno. C’è una nuova donna nell’organizzazione
e qualsiasi mancanza di rispetto nei confronti delle donne
deve cessare immediatamente”. Sapendo che beneficiavo dell’appoggio
incondizionato di Bambaataa e Shaka, la maggior parte dei
King accettò di buon grado le mie parole, almeno all’apparenza.
Grazie a Bambaataa e ad altri King iniziai a creare un gruppo capace
di lavorare per affrontare seriamente una riflessione sulla relazione
tra uomo e donna. J Love, un’organizzatrice della West Coast, si trasferì
a New York per aiutarci a sviluppare il programma. Con loro
iniziammo a fare un grosso lavoro e a creare un movimento di giova-
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