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bigger than hip hop - Autistici

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Black Joy<br />

Intervista a Greg Tate, giugno 2004<br />

u.net: Quali sono le relazioni fra la cultura <strong>hip</strong> <strong>hop</strong> e le comunità da<br />

cui ha tratto origine?<br />

Greg Tate: Per comprendere le origini della cultura <strong>hip</strong> <strong>hop</strong> basta<br />

guardare le foto del libro di Jamel Shabazz, Back in the Days.<br />

Da quelle immagini traspare immediatamente la sensazione che<br />

l’<strong>hip</strong> <strong>hop</strong> altro non sia che il nome della cultura espressa dalla comunità<br />

di colore durante gli anni Settanta. I vestiti, le pose, i graffiti<br />

e tutti quegli elementi associati all’<strong>hip</strong> <strong>hop</strong> a livello internazionale<br />

altro non sono che una forma di cultura etnica, una sorta di parlata<br />

vernacolare. Parliamo di una cultura tribale che si plasma attraverso<br />

ciò che io chiamo “waves of experience”, la lotta per la<br />

conquista di un diritto all’umanità. Gli individui di colore negli<br />

Stati uniti sono da sempre considerati una proprietà e per questo<br />

hanno creato nel corso del tempo sempre nuove strategie per vedere<br />

riconosciuta la propria umanità. È come se la mia generazione<br />

avesse nel sangue le lotte dei nostri padri dai tempi della schiavitù<br />

e della Guerra civile che, passo dopo passo, ci hanno condotto all’esperienza<br />

del Movimento per i diritti civili e del Potere nero fino<br />

alle condizioni attuali. La cultura nera è sempre stata considerata<br />

inferiore e la sua evoluzione in terra americana non è riuscita a mutare<br />

la relazione schiavo-padrone, caratteristica fondante del sistema<br />

economico.<br />

È molto affascinante osservare come la cultura dello schiavismo<br />

svolga ancora un ruolo importante. Le diverse forme di razzismo,<br />

da una parte impediscono l’avanzamento economico e sociale delle<br />

comunità di colore, dall’altra rappresentano un continuo stimolo<br />

per un tipo diverso di sviluppo delle potenzialità creative individuali<br />

e comunitarie. In pratica, è come se tutto ciò che è stato sempre<br />

negato alla popolazione nera in America a livello politico ed<br />

economico abbia comunque trovato altre possibilità di espressione,<br />

incentrate soprattutto sul corpo, dei singoli individui e della<br />

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