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Don’t you want to become royalty<br />
On the streets selling ass and oils for me<br />
But you on this ho-asis and really I can’t reach you<br />
Fuck you then I’m about to be a preacher<br />
Sai che mi chiamano pappa e sai che significa<br />
Sono quello che fa i soldi. Vedi io faccio il pappa a livello internazionale<br />
Sono conosciuto in tutta la nazione, accettato a livello locale<br />
Sono vero come pappa, questo è l’unico modo<br />
[...]<br />
Ehi che cosa è successo alla lealtà<br />
Non sai come diventare regale<br />
Vendendo il culo nella strada per me<br />
Ma in questo bordello non riesco a raggiungerti<br />
Fanculo allora diventerò un prete<br />
Dagli anni Sessanta a oggi, molti autori hanno raccontato sia in prosa<br />
sia in versi storie di pastori neri che conducono vita agiate tra lussi<br />
esagerati che, alla stregua di rapper e atleti, sono riconosciuti nella<br />
comunità nera come figure che spiccano per eleganza e stile. Molti<br />
dei predicatori contemporanei ostentano pubblicamente tutto il loro<br />
lusso. Il telepredicatore evangelista Clefto Dollar possiede una Bentley<br />
e un jet privato del valore di cinque milioni di dollari. Td Jakes, il<br />
Russell Simmons 3 della chiesa nera, osteggia abiti degni di un pappa<br />
e potrebbe essere uno dei protagonisti di American Pimp 4 dei fratelli<br />
Hughes: un doppio petto viola con otto bottoni d’oro, gemelli d’oro,<br />
anelli incastonati di diamanti e numerose tenute del valore di svariati<br />
milioni di dollari. Un prete con possedimenti pari a quelli di Jay Z,<br />
Shaq e P Diddy.<br />
Marc Lamont Hill delinea in maniera lucida questi elementi di<br />
comunanza in un articolo dal titolo I Bling Because I’m Happy e in<br />
una interessante conversazione telefonica aggiunge:<br />
Pensa a quello che nell’<strong>hip</strong> <strong>hop</strong> chiamiamo flossin’, mostrare tutto<br />
il lusso che hai in modo esibizionistico... grosse catene d’oro, macchine<br />
lussuose e diamanti scintillanti. Questo atteggiamento materialista<br />
è stato sempre duramente criticato dalla chiesa. Rivolgendo,<br />
però, l’attenzione alle megachiese nere è difficile non vederle<br />
come un monumento al materialismo e al consumismo esasperato.<br />
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