bigger than hip hop - Autistici

nia e il materialismo della cultura hip hop espressi attraverso i testi, i
video e lo stile di vita stesso associati a questa cultura.
Nel corso degli ultimi venti anni la chiesa nera, erede di una tradizione
che fu fondamentale per lo sviluppo e le vittorie del Movimento
per i diritti civili, si è ingrandita acquisendo enormi capitali
ed è ora in grado di esercitare il proprio peso politico in maniera efficace.
Peccato che si caratterizzi per un eccessivo materialismo,
una teologia discutibile e una politica alquanto ipocrita e reazionaria.
Tali atteggiamenti hanno allontanato la gioventù contemporanea
dalla chiesa nera. Secondo quanto afferma Bakari Kitwana, citando
i dati del Opinion Research Center dell’università di Chicago,
“la frequentazione della chiesa per i neri tra i 18 e 35 anni è diminuita
del 5,6 % tra il 1995 e il 2000”, 1 del 5,6% in soli cinque anni!
Come vedremo, le ragioni di questa perdita di credibilità risiedono
nel divario fra le pretese di autorità morale e la tendenza nelle
pratiche quotidiane a reiterare proprio quei comportamenti così
duramente criticati.
L’ossessione dell’hip hop per il materialismo, per ciò che viene
comunemente chiamato flossin’, shinin’ o meglio bling bling, è assolutamente
paragonabile all’adorazione e all’ostentazione del lusso
che caratterizzano la Black Church. I pastori che sfoggiano abiti di
marca e guidano cadillac sono icone classiche nella comunità nera
tanto quanto i papponi, come sottolinea Iceberg Slim in Black Mama:
“Il predicatore nella chiesa di Bunny era un tizio tutto in tiro con
i capelli impomatati, i denti falsi, bianchi come perle e una faccia slavata
da debosciato che un tempo doveva essere stata bella. [...] Forse
ai suoi occhi [della madre del protagonista] i bei vestiti e la Cadillac
del predicatore avevano trasformato papà in uno zoticone della terra
dei burini che non sa nemmeno come si scrive”. 2 O, come suggerisce
Common nel suo pezzo A Film Called (Pimp), un pappone che non
riscuote successo in strada può sempre riutilizzare il proprio look
come reverendo:
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You know, they call me a pimp, and you know what that mean
I’m a Person that’s Making Profit. See I pimp internationally
I’m nationally recognized, locally accepted
I pimp with the truth, that’s the only method
[...]
Yo, what ever happened to loyalty