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speranza di un lavoro e un salario decente. In più i mezzi pubblici sono così scarsi che sono reclusi nei loro quartieri, attorno a questi quattro blocchi. Questo ragazzino, inutile per la società, una volta in galera, produce tra i trenta e i sessantamila dollari di profitto per il Bureau delle prigioni. Una volta rinchiuso, parte il meccanismo per il quale il figlio della guardia carceraria potrà permettersi di studiare al college, la madre della segretaria potrà andare in vacanza, la moglie dell’elettricista che si è preso l’appalto avrà parte del guardaroba rinnovato, tutti vantaggi ottenuti sulla sofferenza dei detenuti. Tutto ciò è business, il Bureau delle prigioni sta entrando nel grande business. L’industria delle prigioni è la terza per espansione negli Stati uniti, colloca azioni in borsa, traffica in corpi umani, non è nient’altro che schiavismo. Troppa gente sta facendosi i soldi. E chi perde il lavoro invece? L’operaio che guadagna dieci dollari l’ora, ma a chi vuoi che importi. Il governo non si preoccupa minimamente dei lavoratori salariati e per questo migliaia di persone si trovano disoccupate. Note 1 Membro del Black Panther Party prima, del Black Liberation Army in un secondo momento, fu arrestato sulla New Jersey Turnpike insieme ad Assata Shakur nel 1971. In quell’occasione trovò la morte Zayd Shakur. È tutt’ora recluso. 2 L’unico sopravvissuto, sebbene gravemente ferito, del famoso tentativo di fuga dal tribunale di Marin County, promosso dal fratello diciassettenne di George Jackson per tentare di liberare i Soledad Brothers. La vicenda si trasformò in un massacro – anche di ostaggi civili – in quanto l’Fbi e la polizia locale, essendo a conoscenza del piano, organizzarono una trappola mortale. Magee è tutt’ora detenuto in California. 174
Craig Watkins, docente presso il Dipartimento di Sociologia della Austin University, è autore di Representing e di Hip Hop Matters, un testo che affronta l’influenza crescente della cultura <strong>hip</strong> <strong>hop</strong> sulla politica, l’identità e gli atteggiamenti della gioventù statunitense contemporanea. 175
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