bigger than hip hop - Autistici

Questi pastori indossano i medesimi gioielli e abiti, guidano le
stesse macchine e vivono in regge proprio come i protagonisti dei
video hip hop. 5
Sebbene tutto ciò non rappresenti certo una novità, le cifre che girano
sono decisamente aumentate grazie alle entrate derivanti dalla
vendita di libri e videocassette così come da seminari e dalla produzione
di film. Le megachiese, basate su vere e propri businessplan,
producono centinaia di milioni l’anno grazie alle migliaia di fedeli
che le affollano.
Indubbiamente gli impulsi edonistici caratteristici dell’hip hop
rimandano alla credenza che la prosperità economica sia la misura
del successo nella vita. Considerata la logica consumistica della società
statunitense, non appare poi così strano che nei testi hip hop
vi siano moltissime storie che raccontano l’ascesa from rags to riches
(dalla miseria al lusso), celebrando l’individuo sulla collettività, il
materiale sullo spirituale. “Ciò che una volta era chiamato showing
off (esibire) è divenuto un elemento intrinseco nella cultura hip
hop. L’idea del come up (arricchito) esplicita la mobilità sociale raggiunta
nonostante gli innumerevoli ostacoli. L’esibizione dell’ascesa
sociale da parte di questi segmenti svantaggiati è diventato uno dei
temi fondanti la cultura hip hop. Come Notorious Big ripeteva
spesso: “Money, clothes and hoes, all a nigga knows” (Soldi, vestiti
e puttane, è tutto quel che un negro conosce). 6
Queste narrazioni, che Jay Z definisce pro-jetic justice (giustizia
pro project [poveri]), le ritroviamo all’interno della chiesa nera,
sostenitrice del gospel della prosperità. Con una curiosa interpretazione
delle Sacre Scritture, una descrizione di Gesù come di un
uomo facoltoso e la convinzione che i poveri non “vivano nel giusto”,
la chiesa nera rinforza il credo neoconservatore secondo cui i
poveri sarebbero responsabili dei loro problemi. Come sottolinea
Mark Lamont Hill: “A ciò dobbiamo aggiungere il gospel della
prosperità: dio vuole che tu sia ricco, l’esser poveri è segno della
lontananza da Gesù. Quando Notorious Big canta God meant me
to drive a Bentley (Dio voleva che guidassi una Bentley) o 50Cents
rappa Get Rich or Die Tryin’ (Diventa ricco o muori provandoci) ci
troviamo di fronte a una visione dell’umanità e della società che si
basa unicamente sull’adorazione dei beni materiali e sulla loro
ostentazione come segno di potere e successo. Non c’è molta diffe-
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