Ekoloģiskā pieeja izglītībā - Latvijas Lauksaimniecības universitāte
Ekoloģiskā pieeja izglītībā - Latvijas Lauksaimniecības universitāte
Ekoloģiskā pieeja izglītībā - Latvijas Lauksaimniecības universitāte
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Briede B., Pēks L. (2011) <strong>Ekoloģiskā</strong> <strong>pieeja</strong> <strong>izglītībā</strong>. Sērija Izglītības ekoloģija Jelgava, LLU, IMI.<br />
līdzekļu izmantošanu makrolaikā, (no viduslaikiem līdz mūsdienām) konstatē, ka to<br />
attīstības ātrums ļoti būtiski mainījies: amatnieciskuma stadija, kurā mācībās tika<br />
izmantoti ļoti elementāri līdzekļi, ilga tūkstošgadi, tehnikas stadija- simtgadi, bet IT<br />
komunikācijas līdzekļu attīstība rada revolucionāras skolēnu vai studentu un<br />
pedagogu attiecību izmaiņas (Ричмонд, 1968, 36; Richmond, 1965). Spilgts piemērs<br />
ir interneta, datortehnikas un programmatūras attīstība, kura līdzās pozitīvi<br />
vērtējamām iespējām radījusi arī, piemēram, plašas plaģiātisma iespējas vai, īstenojot<br />
e studijas, līdz minimumam samazinājusi tiešos kontaktus, tādējādi apdraudot<br />
pedagoga personības ietekmi uz skolēnu vai studentu personības attīstību.<br />
Mācīties dzīvot kopā, mācīties sadzīvot ar citiem. Jau ziņojuma ievadā Izglītība<br />
vajadzīgā utopija, sadaļā Mūžizglītība: sabiedrības sirdspuksti komisijas vadītājs<br />
Žaks Delors (Jacques Delors,1925 –Eiropas Komisijas prezidents no 1985.–1994.<br />
gadam, Francijas Finanšu ministrs no 1981.–1985. gadam) devis īsu balstu<br />
raksturojumu (Mācīšanās ir zelts, 2001, 24. lpp.). Argumentēti akcentēts izglītības<br />
balsta mācīties dzīvot kopā, mācīties sadzīvot ar citiem īpašais nozīmīgums.<br />
Tiesa, ka pastāv vēl viena prasība: dziļās pārmaiņas pierastos dzīves modeļos<br />
prasa labāk saprast citus cilvēkus un pasauli vispār; tās prasa savstarpēju<br />
sapratni, mierīgu domu apmaiņu un patiesu harmoniju - tieši to, kā visvairāk<br />
trūkst mūsdienu pasaulē.<br />
Komisija, ieņēmusi tādu nostāju, ir vairāk uzsvērusi vienu no četriem<br />
balstiem, ko tā iesaka un raksturo kā izglītības pamatu: mācīties dzīvot kopā,<br />
izkopjot pārējo cilvēku un viņu vēstures, tradīciju un garīgo vērtību izpratni<br />
un, balstoties uz tā, radot jaunu garu, kas, vadoties no mūsu aizvien lielākas<br />
savstarpējas atkarības un kopīgiem secinājumiem par draudiem un<br />
pārbaudījumiem, ko slēpj nākamība, liktu cilvēkiem īstenot kopīgus projektus<br />
vai neizbēgamos konfliktus risināt inteliģenti un mierīgi. Kāds var domāt, ka<br />
tā ir utopija, bet tā ir vajadzīga, patiesībā pat vitāli svarīga utopija, ja mums<br />
lemts izrauties no bīstamā loka, ko uztur cinisms vai samierināšanās ar likteni.<br />
(Mācīšanās ir zelts, 2001, 24. lpp.).<br />
Detalizēts balsta mācīties dzīvot kopā, mācīties sadzīvot ar citiem raksturojums dots<br />
UNESCO ziņojuma 4. sadaļā.<br />
42